Portal de Periódicos da CAPES

William Butler Yeast: "El crepúsculo celta" y "La rosa secreta"

2003; Issue: 77 Linguagem: Espanhol

2445-2475

José María Guelbenzu,

Latin American Literature Studies

En 1885, Yeats participo en la creacion de un grupo denominado The Dublin Hermetic Society. En 1887, cuando su familia vuelve a Londres, Yeats se une a la Theosophical Society. Visionario y anticientifico, lee con fruicion a William Blake, a Swedenborg, a los neoplatonicos y se interesa por la alquimia. En 1889 conoce a su musa Maud Gonne –que le procuraria tanto fervor como grandes disgustos– y en 1896 a Augusta Lady Gregory, una aristocrata enamorada de los relatos tradicionales irlandeses. El crepusculo celta data de 1893; La rosa secreta de 1897. Son los anos en que el espiritu juvenil del poeta se mueve entre la magia, la tradicion y el nacionalismo. Sin embargo, la muerte del controvertido lider irlandes Charles Stewart Parnell en 1891 abre tambien una brecha en sus convicciones, una brecha que matizara esas convicciones para darles una fuerza superior y una hondura literaria implacable. Parnell, como el lector sabe, esta tambien en la vida y obra de otro ilustre irlandes, James Joyce. En 1899 propuso a Maud Gonne matrimonio y fue rechazado, pero su espiritu se enriquecio en la tormenta que siguio a este desplante. De lo que se trata ahora es de fijar la epoca en la que Yeats puso sus ojos en la tradicion irlandesa y afirmo las raices que alimentarian toda su obra. Pero el poeta no fue un creador que retrocediese sino muy al contrario: hallo en esas raices el alimento para una obra que mantiene su modernidad sin caer en la nostalgia o la melancolia. Sus relaciones con la magia –incluso la magia negra–, con la teosofia –moda mas que discutible de la epoca, pero de indudable excitacion para una imaginacion como la suya– y con la religiosidad celta apoyaron su imaginacion extraordinaria en favor de una obra literaria cuyo desarrollo ha alcanzado el valor universal de toda gran literatura. Las dos obras que ahora reedita El Reino de Redonda, siendo perfectamente acordes entre si, presentan caracteristicas diferentes. La primera de ellas, El crepusculo celta, es un conjunto de anecdotas; la segunda, La rosa secreta, ofrece una serie de relatos mas elaborados como tales. En cierto modo puede decirse que la primera se nutre de «apuntes del natural» y es una especie de cuaderno de antropologo escrito con notable gracia, mientras que la segunda se atiene a las normas de la narrativa con mas intencion literaria. Pensemos por un momento que las anecdotas e historias que en estos libros se nos cuentan pertenecen a lo que bien podriamos llamar «el imaginario de la tribu», es decir, de una sociedad pequena que habita una comarca cerrada. Cecil Maurice Bowra, en su Poesia y canto primitivo, dice que «el canto primitivo carece del caracter general que impone a la poesia moderna el deseo de interesar a una audiencia ilimitada cuyos miembros no