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Du mythe de l’unité luso-afro-brésilienne

2009; Brill; Issue: XVI(2) Linguagem: Francês

10.1163/17683084-01602013

1768-3084

Maïa Guillot,

Multiculturalism, Politics, Migration, Gender

Cet article propose d’aborder l’analyse de discours ideologiques qui circulent dans les maisons de culte afro-bresiliennes (terreiros) au Portugal, et qui, largement inspires du lusotropicalisme, font du Portugal, de l’Afrique et du Bresil une communaute religieuse et culturelle unie. Le Portugal acquiert ainsi un role privilegie pour de nombreux inities portugais et dans cette logique, la naissance des religions afro-bresiliennes est pensee comme un resultat positif de la colonisation. Dans les terreiros, on assiste alors a la revendication d’un « heritage africain » du Portugal, issu du contact ancien entre Africains et Portugais, ce qui pourrait entrainer la construction d’une « africanite portugaise » du candomble et de l’umbanda. Cette reecriture de l’histoire est sous-tendue par les enjeux politiques de la transnationalisation des religions afro-bresiliennes au Portugal, un pays qui doit legitimer une expansion importante de pratiques issues de sa principale ancienne colonie.