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Tumbas rupestres en el Alto Mondego (Guarda, Portugal). Patrones de distribución, significados y construcción del paisaje rural altomedieval

2015; Aranzadi Science Society; Volume: 66; Linguagem: Espanhol

10.21630/maa.2015.66.15

2172-4555

Catarina Tente,

Archaeological and Geological Studies

Aceptado: 2015-09-15 Tumbas rupestres en el Alto Mondego (Guarda, Portugal).Patrones de distribución, significados y construcción del paisaje rural altomedieval Rock-cut tombs in Alto Mondego (Guarda, Portugal).Distribution patterns, meanings and construction in the early medieval rural landscape RESUMEN El objetivo de este artículo es presentar y discutir los datos arqueológicos sobre las tumbas excavadas en la roca obtenidos en la región del Alto Mondego.Se trata de los vestigios más abundantes y visibles de las comunidades rurales altomedievales, pero al mismo tiempo los más difíciles de comprender y explicar.A pesar de ello, el estudio de su distribución permite acercarnos a la construcción del paisaje rural entre los siglos VI y XI.Varios años de prospección y la excavación de tres yacimientos con sepulturas excavadas en la roca -Penedo dos Mouros, São Gens y Monte Aljão -permitieron la obtención de relevantes datos arqueológicos, que son los que aquí presentamos.La categorización de sepulturas y necrópolis rupestres recientemente propuesta por I. Martín Viso motivó este trabajo, dado que permitió organizar los diferentes patrones de asociación y de distribución de las sepulturas pero, sobre todo, creó una base interpretativa para los mismos.El presente artículo, más allá de la aplicación del nuevo modelo al Alto Mondego, intenta progresar en la explicación de los patrones de distribución identificados (sepulturas aisladas, agrupamientos, necrópolis desordenadas y ordenadas).De esta manera ha sido posible comprender las formas de organización social: las tres primeras reflejan una organización de base familiar, mientras que la última es derivada de un poder supralocal.Estas manifestaciones funerarias rupestres atestiguan una intención deliberada de marcar el paisaje y los territorios familiares y comunitarios (espacios productivos y de habitación) y de la apropiación simbólica y social