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Borges y la política de la expresión. La transvaloración del pasado nacional, pp. 31-42

2015; Editorial Universidad de Sevilla; Volume: 24; Issue: 1 Linguagem: Espanhol

2253-8321

Eduardo Pellejero,

Spanish Philosophy and Literature

Resumen: La idea de que es posible producir nuevas formas de subjetividad, a traves de un uso inteligente de la expresion, ha sido recurrente en la literatura moderna y contemporanea. La ficcion, en este sentido, ha jugado un papel cen- tral en la (des)construccion de las identidades nacionales. A pesar de que programaticamente siempre se parapeto en las antipodas del compromiso literario, Borges cifro alguna vez en el arte una «funcion politica compensatoria» de este tipo. A saber: en orden a escapar a los atolladeros politi- cos en las que nos vemos encerrados, la literatura es capaz de ayudarnos en la ta- rea de reinventarnos a nosotros mismos en tanto sujetos individuales y colectivos Utilizando conceptos de Deleuze y Foucault, de Ranciere y Burgoyne, este arti- culo pretende sondar esa secreta politica borgeana, como caso particular de una aspiracion mas general de la literatura a intervenir en el agenciamiento de las formas que tenemos de decir «yo» y «nosotros». Abstract: The idea that is possible to produce new forms of subjectivity, trough an intelligent use of expression, has been recurring in modern and contempo- rary literature. Fiction, in this sense, has played a central role in the (des)con- struction of national identities. Even if programmatically he always stud up on the antipodes of literary com- mitment, in his youth Borges saw in art a «political compensatory function» of this type. Namely, he claimed that, in order to escape from the tight spots in which we get enclosed, literature can help us in the work of reinvent ourselves as individual and collective subjects. Using concepts from Deleuze and Foucault, Ranciere and Burgoyne, this article tries to analyze that secret borgean politics, as a case study of a wider aspiration of literature to operate on the agency of the forms we have to say «I» and «Us».