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Julio Vélez Sainz (ed.): Bartolomé de Torres Naharro, "Teatro completo"

2016; Servicio de Publicaciones; Volume: 34; Linguagem: Espanhol

10.5209/dice.53612

1988-2556

Ángela Martín Pérez,

Historical and Modern Theater Studies

Pocos datos han llegado a nuestros días sobre la figura de Bartolomé Torres Naharro.No obstante, este soldado y poeta pacense fue afamado por sus contemporáneos dentro y fuera de España, teniendo una gran difusión a lo largo del siglo XVI.Es considerado unánimemente como el primer preceptista teatral español del Renacimiento gracias a su interés por regular el género dramático.Gracias a una labor filológica rigurosa, la presente edición a cargo de Julio Vélez-Sainz recupera el estudio biográfico y textual comenzado por críticos de la talla de don Marcelino Menéndez Pelayo, para dar forma a una edición de obligada lectura para los estudiosos e interesados en el teatro renacentista y en los precedentes directos de las grandes figuras de la literatura del Siglo de Oro.El libro se abre con una introducción que ordena aquellos datos biográficos del autor que, publicados de modo azaroso y limitado, permiten proyectar su posicionamiento en el campo literario y cultural de su época.Destacan la epístola de Barbier, la carta que encabeza la princeps de la Comedia Tinelaria, el privilegio del papa León X para la publicación del volumen príncipe de la Propalladia y el Psalmo de la Victoria, este último escrito por el propio Torres.También se enuncian las semblanzas registradas en los paratextos que acompañan a los textos, siendo un recurso de sumo interés para analizar la autorrepresentación que el autor elige para describirse en el presente (en concordancia con lo esperado de un escritor o un noble) y para ser recordado en el futuro.En este sentido, cobra especial importancia la edición compilada de la Propalladia.El profesor Vélez destaca también la obligatoriedad del Proemio a la hora de entender la concepción de la dramaturgia en cada uno de los textos que componen esta edición.En el Proemio, Torres Naharro define la comedia como "artificio ingenioso de notables y finalmente alegres acontecimientos, por personas representados" (52) y divide las tramas de acuerdo a los patrones narrativos de "a noticia" y "a fantasía".De las primeras entiende que son cercanas a la historia y que se basan en la experiencia y en el valor documental.En esta clasificación, el mismo Torres incluye la Comedia Soldadesca y la Comedia Tinelaria.Las comedias "a fantasía", en cambio, son concretadas por el uso de la verosimilitud lo que las acerca a modelos anteriores.En esta clasificación se incluyen las comedias Serafina, Himenea, Calamita y Aquilana.Fuera de este esquema quedarían las comedias Trofea y Jacinta y las farsas pastoriles del Diálogo del Nacimiento y la Adición al Diálogo.Sabiéndole deudor de los Comentarios que hizo Badio Ascensio a las