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De todo un poco: Impromptu

2010; Tufts University; Issue: 72 Linguagem: Espanhol

0252-8843

Sybila Arredondo de Arguedas,

Comparative Literary Analysis and Criticism

Jose Maria es el Peru. Sigue siendolo y dando trabajo, nacionalno venal, como solia imprimir Juan Mejia Baca en sus ediciones de amor y generosidad, cuando iba a comenzar un nuevo ano. Me es muy dificil desligar lo que pasa en el Peru y el mundo, la voz viva de Jose Maria y Jose Maria. Para mi, Jose Maria no es para recuerdos sentimentales; todo el es pasion por su pueblo, es maestro, nos acompana en vida y en accion. Quisiera ser breve, contundente. . . y contar, a pesar de mi intencion de perfil bajo, si, cosas buenas. Reiterar algunos puntos que nos recuerdan lo que dejo establecido y clamar para que lo que aun yace en gavetas y escritorios, donde las polillas establecen sus maternidades, sea aventado, como grano trillado al viento. Pienso que Jose Maria sentia, vivia, expresaba al pueblo indigena, al campesinado, como no lo ha hecho otro intelectual peruano. Jose Maria tiene que ver con un periodo de la historia del Peru, relacionado con una nacion que se esta formando: Y el camino no tenia por que ser, ni era posible que fuera unicamente el que se exigia con imperio de vencedores, expoliadores, o sea: que la nacion vencida renuncie a su alma, aunque no sea sino en la apariencia, formalmente, y tome la de los vencedores, es decir que se aculture1. Inicio algo aburrido, pero practico-informativo: innumerables estudios sobre su obra publicados fuera del Peru, reediciones y ediciones criticas dan fe de su vigencia. Baste aqui nombrar el de Sergio R. Franco, Jose Maria Arguedas: hacia una poetica migrante (Universidad de Pittsburgh, 2006), 19 autores conversando durante cerca de