Mitos dos índios Kayapó
1957; UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO; Volume: 5; Issue: 1 Linguagem: Português
10.11606/2179-0892.ra.1957.110359
ISSN1678-9857
Autores Tópico(s)Indigenous Health and Education
ResumoBanner os espelhos, artigos cuja fabricação não podiam sequer imaginar ,também tinham vindo do Céu.E em várias ocasiões os tuchauas nos falaram em tom baixo e confidencial, pedindo que nunca usássemos contra êles ''aquilo com que se queima a terra'' (pu.ká madjóro-djó), que acreditavam existir dentro de nossa casa .Mostravam-nos vestígios de pele de cobra, pele velha largada no processo de criar nova por cobras e aranhas, alegando que nós também possuíamos o segredo da renovação.Essa desmerecida estima serviu-nos de extraordin • ária proteção nos primeiros meses do contacto, que bem poderiam ter sido p• erigosos.Aos poucos, porém, havia de vir a desilusão.Os índios nos viram doentes, cansados e zangados.A maravilhosa vitrola deixou de funcionar quando a corda se quebrou.Mostrámo-nos incapazes de extrair dos ares música e mensagens quando se gastaram as pilhas de nosso pequeno rádio.Um prego no motor de pôpa reduziu a ''canoa-trovão''( kó-krikritira) a um simples ubá, movido a remos e varas.E a decepção final veio no dia em que, indo nos banhar com os índios • , êles viram nossos umbigos, prova irrefutável de nossa origem terrestre.Deixaram, assim, de usar a expressão ''Homens do Céu'' para nos designar.E, quando a língua indíge , na deixou de ser para nós um quebra-cabeça, ouvimos a história que dera origem à estranha reverência que nos tinham prestado .Contaram-nos, então, que, no princípio, seus antepassados tinham descido do Céu.O univ • erso dos KayE.pÓ consiste em três andares: Céu, Terra e Subterrâneo
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