Daniel Fabre (1947-2016)
2016; Volume: 79; Linguagem: Francês
10.4000/clo.2547
ISSN2266-1816
Autores ResumoNotre intérêt pour cette portion des biens symboliques que l'on nomme littérature orale date de 1966 » écrivaient Daniel Fabre et Jacques Lacroix dans le volumineux ouvrage en deux volumes issu, au début des années soixante-dix, de leur thèse sur le Conte populaire dans la Haute-vallée de l'Aude.Cet intérêt, étendu à la question du symbolique en général qui lui fait opérer un retour périodique pour interroger à la fois son propre parcours et jusqu'aux fondements de sa discipline, ont nourri l'anthropologie de Daniel Fabre dès les premières années de son enseignement, à partir de 1974, à l'université et dans le cadre du pôle toulousain de l'EHESS.Renvoyant le lecteur aux nombreux hommages qui lui ont été rendus, nous revenons ici sur cette période maintenant occultée par l'ampleur de ses champs de recherche et d'intervention ultérieurs, en particulier par son rôle moteur à la Mission du patrimoine ethnologique et dans l'institutionnalisation du patrimoine culturel immatériel.Partant du Pays de Sault, un plateau isolé des Pyrénées audoises, l'enquête initiale s'étend très vite à l'ensemble des savoirs et pratiques de la société rurale occitane.Les deux jeunes ethnologues qui l'animent dès les premières années revendiquent d'entrée leur appartenance à la société qu'ils étudient et affirment leur désir de la conduire dans la langue naturelle du pays, la leur.Ils ont plus largement l'ambition d'impulser, face au regard (et au non-regard) porté par les intellectuels français sur la société paysanne, le projet d'une anthropologie autochtone, « décolonisée », envisageant de l'intérieur, en toute conscience et au moment où elles se dissolvent dans la société industrielle et citadine, les racines revendiquées par les minorités nationales en voie d'émergence.Les maîtres, ou plutôt les aînés, sont eux aussi engagés dans des travaux d'inventaire et d'analyse de la culture occitane et de son histoire : inventaire linguistique pour le dialectologue Jean Séguy, inventaire philosophique, littéraire et historique pour le poète René Nelli, spécialiste du catharisme et de la poétique
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