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Les recherches de Greimas sur la mythologie lithuanienne

2017; De Gruyter; Volume: 2017; Issue: 214 Linguagem: Francês

10.1515/sem-2016-0180

1613-3692

Kęstutis Nastopka,

Historical Linguistics and Language Studies

Résumé Pour les Lithuaniens il existe au moins deux Greimas : Greimas sémioticien, fondateur de l’école sémiotique de Paris, et Greimas mythologue, menant des recherches sur les anciennes croyances lithuaniennes. En fait, ces deux Greimas sont inséparables. Les recherches de Greimas sur la mythologie lithuanienne constituent deux volumes : Apie dievus ir žmones ( Des dieux et des hommes , 1979) et Tautos atminties beieškant ( À la recherche de la mémoire du peuple , 1990). Dans le premier volume de son diptyque, Greimas cherche à reconstruire les anciens rites et coutumes propres à une société paysanne isolée et archaïque. C’est la voie qui a été tracée par C. Lévi-Strauss à travers la description des mythes des sociétés dites primitives. Dans une partie du deuxième volume et dans des analyses des mythes enregistrés dans les chroniques lithuaniennes, il découvre les traces de la religion pratiquée par la société lithuanienne avant l’adoption du christianisme. C’est la voie que G. Dumézil a choisie dans ses analyses des sociétés indo-européennes. L’autorité de Greimas pour les chercheurs lithuaniens est indiscutable, bien que la base sémiotique de sa méthodologie soit souvent ignorée. Les recherches de Greimas sur la mythologie n’ont pas encore trouvé le retentissement qu’elles méritent en dehors de la Lithuanie.