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Identidad y conflicto: personalidad, socialidad y culturalidad

1997; Barcelona Centre for International Affairs (CIDOB); Issue: 36 Linguagem: Espanhol

10.24241/rcai.vi36.28022

2013-035X

Rik Pinxten,

Geography and Education Methods

Actualmente, el concepto de identidad se utiliza como un concepto generico que atane a acontecimientos sociales harto diversos. Numerosos conflictos se reagrupan bajo la categoria de conflictos de identidad. La identidad es considerada, por lo tanto, como la faceta mas importante de ciertas luchas tanto pacificas como violentas. A modo de ejemplo, citemos los siguientes casos: el motor principal en el violento conflicto entre hutus y tutsis en Rwanda y Kivu habria sido un conflicto de identidades tribales; la guerra entre croatas, serbios y bosnios habria sido un conflicto en pos de la salvaguardia de las respectivas identidades nacionales; y Le Pen anima a los franceses a defender su identidad nacional. Una evolucion clara aparece en el discurso politico, en el que los viejos terminos han sido cambiados pero conservan sentidos casi identicos: raza se denomina ahora cultura, cultura se convierte en identidad. Algunas veces cultura se asocia con identidad, de lo que se deriva la nocion de identidad cultural. Este proceso queda ilustrado a las claras por el tipo de estudios que lleva a cabo el grupo frances GRECE, proveedor de ideas del Frente Nacional. A primera vista, la cosa parece bastante clara: un grupo se manifiesta por el simple hecho de que sus miembros poseen en comun unos simbolos, un territorio, una historia, etc. Sin embargo, analizada de cerca, la nocion de identidad se vuelve mas problematica. De hecho, ya en los ejemplos citados, la identidad connota una esencia, lo cual implica invariabilidad, homogeneidad, permanencia. Pero las cosas no son tan simples como parecen. Todos sabemos Afers Internacionals, num. 36, pp. 39-57