Portal de Periódicos da CAPES

Capitalisms and Gay Identities: Towards a Capitalist Theory of Social Movements

2017; Oxford University Press; Volume: 64; Issue: 2 Linguagem: Espanhol

10.1093/socpro/spx008

1533-8533

Stephen Valocchi,

Social Policy and Reform Studies

This article revisits a central tenet in the research on gay identity: namely, that industrial capitalism "created" gay identity and set the stage for the modern lesbian and gay movement in the United States. Although largely forgotten by social movement scholarship, I argue that this relationship continues. Specifically, different kinds of capitalism yielded different dominant understandings of gay identity held by the movement over its 70-year history: reform capitalism created a psychiatric gay identity; social contract capitalism created an "out" minority gay identity; capitalism-in-crisis created a decentered and contested gay identity; and neoliberal capitalism created a domesticated and consumerist gay identity. Rather than viewing gay identity and the movement through the prism of resources, opportunities, social networks, and social construction, the article argues that these processes are best subsumed under the broader rubric of capitalist political economy. Este artículo revisa una doctrina central en la investigación sobre la identidad gay: concretamente, aquel que dice que el capitalismo industrial "creó" la identidad de gay y estableció las bases para el movimiento de gays y lesbianas en los Estados Unidos. Aunque en gran parte es un tema olvidado por los investigadores en movimientos sociales, argumento que esta relación continúa. Específicamente, las diferentes clases de capitalismo produjeron interpretaciones diferentes de la identidad gay mantenidas por su movimiento a lo largo de sus setenta años de historia: el capitalismo de reforma creó una identidad de gay psiquiátrica; el capitalismo de contrato social creó una identidad gay "anómala" minoritaria; el "capitalismo-en-crisis" creó una identidad gay descentrada y conflictiva; y el capitalismo neoliberal creó una identidad gay domesticada y consumista. Más que ver la identidad gay y su movimiento a través del prisma de recursos, las oportunidades, las redes sociales y la construcción social, el artículo argumenta que estos procesos es mejor englobarlos bajo un más amplio apartado de la economía política capitalista.