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Imágenes memorables: Árabes y violencia en Octavio Escobar Giraldo

2017; University of Northern Colorado; Volume: 32; Issue: 2 Linguagem: Espanhol

10.1353/cnf.2017.0005

2328-6962

Maurício Duarte,

International Relations in Latin America

Imágenes memorables:Árabes y violencia en Octavio Escobar Giraldo Mauricio Duarte Viajé de Bahrein hasta Beirut fui desde el Norte hasta el polo sur y no encontré ojos así como los que tienes tú —Shakira Aludiendo al marco de Diversidad cultural instaurado en La Constitución Colombiana de 1991, en Barraquilla se ha realizado en los últimos años el encuentro "Somos Colombo Árabes. Los árabes en América: más de un siglo de presencia y contribución a la historia continental". Este evento ha visualizado la participación de la diáspora árabe1 –principalmente levantina- en el panorama nacional de manera que se resalta la eficiente asimilación cultural teniendo en cuenta el contexto que primaba en la Colombia de principios del siglo XX. Esta iniciativa está a cargo de líderes del ámbito cultural, social y empresarial principalmente afincado en el Caribe colombiano. Entre éstos se destacan Zuleima Slebi de Manzur (Fundación Encuentro Cultural Colombo-Árabe), Roberto Manzur Villegas (Inversionista), Yamit Amat (Comunicador Social), Pilar Vargas Arana (Investigadora) y Luz Marina Suaza (Investigadora). El resultado de esta alianza puede observarse también en publicaciones tales como Los árabes en Colombia. Del rechazo a la integración (2007) y Mujeres árabes de Colombia (2011) o sitios electrónicos como "El baúl de Amal Abismabra" bajo el auspicio de la Biblioteca Nacional Luis Ángel Arango.2 Así se ha generado un inventario de personajes ilustres que abarcan todo el espectro social hasta alcanzar su epitome a través del ex-presidente Julio César Turbay Ayala (1978–1982) y la cantante Shakira. Al margen de las páginas sociales, la prensa ha brindado una modesta pero importante atención a las comunidades musulmanas en Colombia a partir de la inauguración de mezquita Abou Bakr Al Siddiq en un punto estratégico de Bogotá que se suma al interés acerca de la mezquita Ibn al Khattab localizada en la caribeña ciudad de Maicao. Desde el territorio literario,3 la novela Saide4 (1995) y El álbum de Mónica Pont (2003) del escritor Octavio Escobar Giraldo (1962–) permiten avanzar la comprensión de la [End Page 105] condición árabe desde Colombia desplazando el discurso público de la exclusividad propia de las páginas sociales hacia la cotidianeidad que emerge en la sección judicial. Se trata entonces de darles un lugar a aquellos personajes sin atributos específicos que los consolidan dentro de la escena social o económica y que han pasado desapercibidos históricamente aun siendo éstos mismos testigos de las violencias contemporáneas.4 Por eso no sorprende que dichas novelas graviten alrededor de un par de notas periodísticas. En éstas se señala casi como un asunto inevitable y rutinario el asesinato de Saide -o mejor conocida como la "Turquita" - y la inusitada muerte de Tayzha respectivamente. Esto último da pie para que sendos narradores indaguen qué fue lo que sucedió con esos sujetos extraordinarios quienes además de provocarles profundas emociones, los comprometen a cuestionar tanto periódicos como expedientes a fin de interrumpir una historia sustentada en material mediático. Este escenario permite pues aproximarse a la experiencia árabe imaginada desde otra periferia –Colombia- esquivando en primera instancia el imperativo del triunfo social y económico en el proceso de asimilación que sacan a la luz relatos ajenos al poder y por ende muy imbricados en las violencias del día a día. En segunda instancia, este escenario permite de manera inusual imaginar personajes árabes por fuera de las fronteras del caribe colombiano permitiendo que Saide transite por la región geo-cultural del Eje cafetero colombiano cruzándose con un fracasado locutor mientras que Tayzha protagoniza en España un relato que se despliega con el favor de un escritor colombiano radicado en España. Dicho así ambas novelas incorporan protagonistas que ganándose la vida en un mercado de oferta y demanda laboral se enfrentan con la hospitalidad5 de huéspedes y migrantes y mucho peor con un trágico desenlace cuya narrativa habrán de disputarse con la prensa. Por lo tanto, este artículo examina la condici...