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Au fil de Sirona… la déesse de Mediolanum/Mâlain

2016; Volume: 43; Linguagem: Francês

10.4000/archeopages.1847

2269-9872

Marie-Agnès Widehen, Michel Kasprzyk,

Diverse Cultural and Historical Studies

En 2014, la réalisation d’un diagnostic à Mâlain (Côte-d’Or) a offert l’opportunité de mieux connaître le site du sanctuaire occidental de Mediolanum, agglomération antique méridionale de la cité des Lingons. Dans ce grand complexe religieux, des trouvailles anciennes avaient montré l’existence d’un culte rendu à Mars Cicolluis et à Litavis/Bellona. Les recherches récentes montrent qu’au sein du sanctuaire, les fidèles s’adressaient également au dieu Apollon Mogetimarus et à la déesse Sirona pour des besoins de guérison. En effet, deux inscriptions et la mise au jour de sept ex-voto anatomiques illustrent de manière exceptionnelle un culte rendu à ce couple de divinités guérisseuses déjà attesté par le groupe de statuettes découvert à Mâlain en 1977. La sculpture exhumée lors du diagnostic figure la déesse à demi-vêtue telle une nymphe. Cette représentation est fidèle à l’image de la statuette et ce type iconographique apparaît comme isolé dans le corpus bien identifié de ce personnage divin. Les sculptures provenant notamment des sanctuaires d’Alésia (Côte-d’Or) et d’Hoscheid (Rhénanie-Palatinat) montrent Sirona habillée d’une longue tunique. En compagnie du serpent, la déesse de Mâlain n’est cependant pas sans évoquer une sculpture découverte à Cologne identifiée comme une représentation d’Hygie. Déesse à l’origine celtique dotée d’une identité bien marquée, Sirona semble avoir joui d’une faveur particulière en Gaule romaine et en Germanie pour son rôle salutaire.