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The Myth of the Andalusian Paradise. Muslims, Christians, and Jews under Islamic Rule in Medieval Spain by Darío Fernández-Morera

2017; University of North Carolina at Chapel Hill; Volume: 179; Issue: 1 Linguagem: Espanhol

10.1353/hsf.2017.0020

2165-6185

Adriano Duque,

Historical Studies of Medieval Iberia

Reviewed by: The Myth of the Andalusian Paradise. Muslims, Christians, and Jews under Islamic Rule in Medieval Spain by Darío Fernández-Morera Adriano Duque Fernández-Morera, Darío. The Myth of the Andalusian Paradise. Muslims, Christians, and Jews under Islamic Rule in Medieval Spain. Wilmington, Delaware: Isi Books, 2016. 358 pp. ISBN: 978-16-1017-095-6. La aparición en 2001 del libro de Serafín Fanjul Al-Andalus contra España marcó un hito en la desmitificación del legado árabe de España ya que cuestionaba de manera contundente la existencia de una civilización musulmana doblegada por el influjo de una sociedad bárbara cristiana, recluida a su vez en el norte peninsular. Aun cuando los trabajos de Fanjul siguen siendo objeto de debate, estudios más recientes de autores como Pedro Monferrer Sala o Cyrille Aillet han servido para matizar la visión del cristianismo peninsular y también para ampliar la visión de una sociedad islámica sujeta a diferentes interpretaciones políticas que trataban de interpretar de manera diferente los principios del Cristianismo o del Islam. Dentro de esta corriente, el libro de Darío Fernández-Morera The Myth of the Andalusian Paradise plantea una revisión de la tradición historiográfica de al-Andalus. La división del libro en capítulos como "Conquest and Reconquest", "The Daily Realities of al-Andalus" o "The Myth of Umayyad Tolerance" se abre a una revisión del papel de la mujer en la España musulmana a través de capítulos como el que se titula "Women in Islamic Spain", el papel de la comunidad judía con "The Truth about the Jewish Community's Golden Age" o la condición de los cristianos en "The Cristian Condition". Aunque muchos de sus planteamientos caen dentro de la polémica – aún no resuelta – entre Claudio Sánchez Albornoz y Américo Castro, la aportación principal del profesor Darío Fernández-Morera consiste precisamente en la revisión del concepto de malikismo (99-100) y el reconocimiento de la influencia que el cristianismo tuvo en el desarrollo del pensamiento ortodoxo musulmán a partir del siglo x. Fiel eco de los trabajos llevados a cabo por autores como Maribel Fierro, The Myth of the Andalusian Paradise plantea las estrechas relaciones que existieron entre el desarrollo del pensamiento musulmán y la creación de una identidad cristiana. En este sentido, el libro de Fernández-Morera se hace eco de las polémicas islamo-cristianas que tuvieron lugar en oriente medio en los primeros años de la conquista. Asimismo, los trabajos de Sebastian Brock o Susan Ashbrook Harvey sobre las comunidades cristianas orientales de Siria deberían servir como marco de referencia para examinar las relaciones entre diferentes comunidades religiosas y también para matizar apreciaciones como la que el profesor Fernández-Morera hace de las comunidades cristianas y, donde, haciéndose eco de autores como Norman Roth, escribe que "Mozarabic Christianity was generally heretical" (226). La historia de las relaciones islamo-cristianas en el contexto de al-Andalus remite en última instancia a la formación de un ideal escatológico que tiene sus raíces en multitud de leyendas que incluían a al-Andalus dentro de la visión escatoló-gica del Corán. La lectura de obras como La península imaginaria de Julia Hernández Juberías o los trabajos de Fernando de la Granja sobre las fiestas en la Granada musulmana se presentan en este sentido como lecturas importantes para [End Page 207] comprender, en su justa medida, la aportación del profesor Darío Fernández-Morera y situar su libro dentro de una tradición historiográfica moderna cuyos retos y limitaciones ya han sido apuntados por Ana Echevarría Asuaga y que se sitúan en la línea de autores como M. A. Ladero Quedada, Manuel Río o J. A. Sema Muñoz.1 Adriano Duque Villanova University Footnotes 1. Ana Echevarría Asuaga. "Omeyas de Damasco, Omeyas de Córdoba. El destino de una dinastía en el medievalismo español". Al...