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A Comissão Nacional Católico-Luterana. Retrospectiva e desafios

2016; Volume: 25; Issue: 1 Linguagem: Português

10.46525/ret.v25i1.284

2525-846X

Ervino Schimidt,

Religious Tourism and Spaces

Resumo: Na passagem dos 35 anos de existência da Comissão Nacional Católico-Luterana, o autor começa recordando os fatos que antecederam a criação desse órgãode diálogo oficial. Depois de lembrar que, no período colonial, o catolicismo era a religiãodo Estado, mostra como essa situação mudou a partir da Constituição imperial de 1824,que assegurava, embora ainda com restrições, a liberdade de culto. Esse ano marca avinda da primeira leva de imigrantes alemães ao Brasil. Com a República, em 1889, veio aseparação entre Igreja e Estado. A Primeira Conferência Missionária mundial, em 1910, naEscócia, preocupou-se com a unidade entre os missionários das diversas denominações,priorizando a evangelização da Ásia e da África. O Congresso Missionário do Panamá,em 1916, voltou-se para a evangelização da América Latina, unindo-se numa polarizaçãoanti-católica, não assumida pelos luteranos. Grande marco ecumênico foi a criação doCMI, Conselho Mundial de Igrejas, em Amsterdam, 1948. As décadas de 50 e 60 foramcaracterizadas pelo avanço do diálogo ecumênico, principalmente entre luteranos e católicos.O Concílio Vaticano II, 1962-65, reconheceu o Ecumenismo. Em 1975 realizou-se,em São Paulo, o primeiro Encontro Ecumênico de Dirigentes de Igrejas, congregandocatólicos, luteranos, anglicanos, e metodistas, surgindo pouco depois a Comissão NacionalCatólico-Luterana, ativa até hoje. Passo notável foi dado em 1998, com a publicação dodocumento conjunto sobre a “Justificação por Graça e Fé”.Abstract: In the light of the 35th anniversary of the National Catholic-Lutheran Committee,the author starts assembling some relevant facts anteceding the start of the organizationengaged officially in mutual dialogue. After recalling the Catholic religion in the colonialperiod as the religion of the State, the situation underwent a change in the promulgationof the Imperial Constitution of 1824 by securing the rights of freedom of religious worship,albeit with some restrictions. This year is a significant event remembering the first wave ofGerman immigrants arriving in Brazil. With the transition from the Empire to the Republic in1889 came the separation between Church and State. The first missionary conference ona world wide extent happened in Scotland in 1910 and was concerned with a consensusamong the missionaries of various denominations with special emphasis on the evangelizationof Asia and Africa. The Missionary Congress of Panama in 1916 dealt with theevangelization of Latin America, converging on an anti-Catholic polarization, which was notendorsed by the Lutherans. A great step forward in ecumenism was taken with the creationof the World Council of Churches (CMI) founded in Amsterdam in 1948. The followingdecades of the fifties and sixties gained special characteristics by the advancement of theecumenical dialogue between Catholics and Lutherans. The Vatican Council II (1962-65)gave its approval to Ecumenism. In 1975 was held in Saint Paulo the first Ecumenical Meetingamong the leaders of the Churches, assembling Catholics, Lutherans, Anglicans, andMethodists. Shortly afterwards came into being the National Catholic-Lutheran Committeestill effective up to today. An important step forward was taken in 1998 with the publicationof the joint document about “Justification by Grace and Faith”.