Artigo Acesso aberto Revisado por pares

Benjamin Straumann, Crisis and Constitutionalism. Roman Political Thought from the Fall of the Republic to the Age of the Revolution, Oxford University Press, New York, 2016. 414 páginas. ISBN: 9780199950928.

1970; Servicio de Publicaciones; Volume: 17; Linguagem: Espanhol

10.5209/foin.57216

ISSN

1988-2920

Autores

Marc Llambric,

Tópico(s)

American Constitutional Law and Politics

Resumo

No son frecuentes los libros que dirijan su foco al pensamiento político romano.Desde luego es indudable que Roma y toda su grandeza es un componente esencial de la cultura occidental.Pero durante siglos también se ha desarrollado una desafortunada inclinación a neutralizar su fuerza creativa.Es frecuente que se insista en la originalidad del mundo griego clásico para opacar el brillo de Roma.Poco a poco y durante siglos la historia de la teoría política ha mantenido el universo romano relegado a ser una continuación de menor calidad, casi una vulgarización de la cultura griega.Ciertamente éste no es el caso del libro del prof.Straumann.La explicación dialéctica de la historia que hoy domina tiende a aplanar los acontecimientos y el desarrollo histórico del pensamiento.La consecuencia ha sido una conversión de la historia de la teoría política en un desfile organizado bajo criterios aristotélicos y su principio de identidad.Esto ha llevado a una distorsión de la vida pública.Y eso descoloca a los ciudadanos que quieren mirar para atrás y aprender.Un ejemplo, el pueblo romano se las vio desde muy temprano con el problema de la monarquía.Buscando hacer gobernables las ciudades, Roma recurrió desde muy temprano al invento de la monarquía, con el resultado de múltiples experiencias muy negativas.Desde Rómulo (771-717 a. e. c.) en el 753 (a.e. c.) hasta Tarquinio "el Soberbio" (fallecido en el 496 a. e. c.), su último monarca en 509 (a.e. c.), en Roma los pensadores y hombres más influyentes vieron muy bien las ventajas y desventajas de la monarquía.Y la sociedad quedó algo así como vacunada contra ese procedimiento de gobierno; y así fue ya por mucho tiempo.Roma experimentó y aprendió mucho de las dictaduras, del despotismo y de las tiranías.De la locura del poder y de la patología humana que supura la vida pública.El Dr. Straumann, catedrático de Derecho en Nueva York y buen conocedor del derecho romano, sigue la huella de cómo el derecho tendrá que enfrentarse a un problema clave, la aparición de crisis de poder y legalidad que se salen de la inherencia que es la vida cotidiana establecida.Y abre la puerta de su interés a la contingencia.Un asunto grave siempre es el de las situaciones de emergencia en que las leyes existentes no son capaces de dar solución y todo se va fuera de control.La consecuencia serán los emergency powers, que en no pocas ocasiones incurren en situaciones despóticas o tiránicas.El paso a no respetar las leyes ordinarias e implantar otras nuevas se da de bruces con la necesidad de nuevas fuentes que las respalden y les den imperium.Por este camino el autor se las ve inmediatamente con la "natural law" (p.52), con un orden natural de trasfondo de la vida humana.Un soporte que siempre está ahí, como la red de los equilibristas que se atreven a saltos exagerados y a experimentar.

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