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Escritura del desacato. A ritmo desenfadado. Narrativas dominicanas del nuevo milenio by Fernanda Bustamante

2017; University of Puerto Rico; Volume: 45; Issue: 1-2 Linguagem: Espanhol

10.1353/crb.2017.0010

1940-9095

Cynthia Carggiolis Abarza,

Cultural and Social Studies in Latin America

Reviewed by: Escritura del desacato. A ritmo desenfadado. Narrativas dominicanas del nuevo milenio by Fernanda Bustamante Cynthia Carggiolis Abarza Fernanda Bustamante. 2014. Escritura del desacato. A ritmo desenfadado. Narrativas dominicanas del nuevo milenio. Santiago, República Dominicana: Editorial Cuarto Propio. 276 pp. ISBN: 9978-956-260-692-9. La canción "Caribe atómico" (1998) de Aterciopelados recoge varios tópicos marítimos basurales que describen El Caribe como un espacio geográfico de desenfrenados ritmos naturales ("soplan vientos pestilentes:"; "un caldo de cultivo"; "un mar muerto vertedero de basura"). De igual modo, se puntualiza aquí la metálica textura marítima desde lo político-ecológico: "el pez plutonio", "olas de acero y plata", "el mar brilla radioactivo". Todos estos elementos se contrapuntean en la imagen utópica de El Caribe como "un lugar paradisíaco de romance y aventura" (Aterciopelados 1998). En Escritura del desacato. A ritmo desenfadado. Narrativas dominicanas del nuevo milenio de Fernanda Bustamante se tematizan estos aspectos con objeto de estudiar el caleidoscopio sincrético literario, editorial y socio-cultural de la diáspora dominicana. Bustamante aborda la difícil distribución de las letras dominicanas en el entramado latinoamericano, en particular, a través del trazo de islas desfragmentadas hilvanadas por los sonoros hilos del desacato, de la irreverencia de textualidades basadas en apocalípticas poéticas retóricas de lo abyecto, de lo urbano y de lo popular mítico, músical y oral siguiendo "estrategias estéticas" del sujeto inmerso en la contextualización discursiva temporal-ideológica (pos)trujilliana. El tono político aborda con soltura la tensión editorial mostrando voces alternativas que abren flujos discursivos poético-literarios de una literatura anticademisista mostrando El Caribe como un vertedero discursivo de violencia. El primer capítulo acentúa la ficcionalización de lo dominicano, la industria de la distribución del libro y la orfandad de estas literaturas en campos de investigación. Esto permite hablar de una narrativa eclipsada caribeña cuya identidad se articula en la historia, el mito y el discurso etnográfico centrípeto: "Otro-dentro", "Otro-colonizado", "Otromarginado", "Otro-aniquilado" (27). Las sonoridades del desacato comprenden intertextos musicales (bachatas, boleros o merengues) que contextualizan personajes míticos y una narrativa fragmentada que da paso a una crítica falta de estructuras económicas. Esto dialoga con la imagen del ritornelo deleuziano para la música asimétrica, el devenir del [End Page 253] hombre y su mundo, por lo tanto, estas sonoridades poseen una potencia de desterritorialización que atraviesa el espacio del sujeto en cuestión (307). El tono sonoro aquí es una irreverencia ante "la oficialidad de un sujeto blanco, de cultura europea, de religión católica y heterosexual" (33), significa además un cantar errante nómade subversivo. Este estudio se subdivide en dos partes, la primera de ellas, se trasladan en dos capítulos las figuras transgresoras del exotismo y del entramado caribeño en cuyos planos urbanísticos ("laberinto de pelusas", 48) está atrapado el sujeto haitiano sintético, desechable o basural de una ciudad de la furia apocalípticamente distópica. La segunda parte, se compone de cuatro capítulos estructurados por el estudio de la obra poética, audiovisual y de performance de cuatro narradores dominicanos contemporáneos: Juan Dicent, Rita Indiana Hernández, Rey E. Andújar y Frank Báez. Estos autores construyen una retórica poética de la violencia anclada en la figura de la repetición junto con el uso de la anáfora, de elementos lúdicos, de juegos onomatopéyicos, deícticos y del absurdo, de elementos pop, entretejidos textuales de la parodia y la sátira que componen el análisis en torno a tres problemáticas: la fragmentación familiar y el duelo migratorio; la incapacidad del retorno; los resultados de la inmigración (124-125). En "Continuidades y diálogos", título de la primera parte, se configura la ciudad de Santo Domingo de finales de la década de los años noventa como eje de un discurso urbano epistémico, estructural y subjetivo. La imagen del ciclón de 1930 se gesta como discurso...