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El discurso autobiográfico y la responsabilidad de los “hijos” en un contrapunto escritural: en torno a Los rendidos, de José Carlos Agüero, y La distancia que nos separa, de Renato Cisneros

2017; Universidad Nacional de Cuyo; Volume: 18; Issue: 2 Linguagem: Espanhol

1852-9615

Lorena de la Paz Amaro,

Latin American Literature Analysis

El conocido periodista peruano Renato Cisneros es hijo del militar peruano Luis Federico “El Gaucho” Cisneros; este fue ministro del Interior bajo la dictadura de Francisco Morales Bermudez (1975 – 1980) y ministro de Guerra durante el segundo gobierno de Belaunde (1980 – 1985), en uno de los periodos mas dificiles de la guerra de Sendero Luminoso y Tupac Amaru; el poeta Jose Carlos Aguero, por su parte, es activista de derechos humanos e hijo de senderistas ajusticiados extrajudicialmente: en 1986 Jose Manuel Aguero, su padre, y en 1992, Silvia Solorzano, su madre. Tanto Cisneros como Aguero han publicado recientemente textos en que dan cuenta de la violencia vivida por el Peru en aquellos anos, desde una perspectiva muy personal. En ambos escuece la interrogacion sobre la actividad politica de los padres, y la interrogacion sobre la herencia, las culpas y las responsabilidades esta implicita o explicitamente plasmada en sus relatos. Pero en tanto Renato Cisneros hace de su libro, La distancia que nos separa (2016), una “novela de autoficcion”, Jose Carlos Aguero presenta el suyo, Los rendidos. Sobre el don de perdonar (2015) , como un conjunto de “relatos cortos, a media carrera entre reflexiones y apuntes biograficos de una epoca de violencia”. La diferencia de sus diferentes enfoques no solo dice relacion con la politica y la reflexion sobre los derechos humanos, sino que tambien se revela en las formas escriturales con que configuran sus relatos y en ellos, a sus respectivos progenitores. A continuacion, analizare ambas narrativas a partir del concepto de “relato de filiacion”, propuesto por Dominique Viart (2009) para la narrativa de los hijos en la literatura europea postholocausto. Se vera como opera en ellos este tipo de relato entre lo autobiografico y lo ficcional (Roos, 2013), como cada uno resuelve el problema de la herencia politica y la memoria, y como ambos crean, al mismo tiempo que un texto sobre la memoria reciente, su propia fisonomia como autores literarios.