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De la responsabilité

2017; School for Advanced Studies in the Social Sciences; Issue: 223-224 Linguagem: Francês

10.4000/lhomme.30686

1953-8103

Deborah Puccio-Den,

Migration, Identity, and Health

S'achèvent les 349 audiences du Maxiprocès intenté à l'association mafieuse Cosa Nostra, à ses 474 membres et à ses chefs en tant que mandataires de plusieurs centaines d'homicides perpétrés en Sicile pendant la « seconde guerre de la mafia ».Magistrats et jurés s'apprêtent à quitter l'estrade du bunker où ils ont siégé pendant près de deux ans, pour se retirer en chambre du conseil -ils y délibéreront durant trente-cinq jours avant de rendre leur jugement.Le chef de Cosa Nostra, Michele Greco, demande à s'exprimer.La cour lui accorde ce droit.On assiste alors à un retournement spectaculaire des rôles : l'accusé rappelle aux juges la difficile tâche de juger, la responsabilité d'attribuer des responsabilités ; celui qui était surnommé « le Pape » signifie aux représentants de l'État qu'il y a plusieurs sources d'autorité, et que la loi divine, incarnée par Moïse, prime sur la loi humaine.Une menace de mort, à peine voilée par la « douceur » de ses mots, conclut sa prise de parole.C'est ainsi que la responsabilité vient, peut venir, à l'ethnologue : par des scènes où se confrontent plusieurs ordres normatifs, où se croisent plusieurs temporalités -des moments d'incertitude où la source d'autorité, celle qui attribue les responsabilités, sujette à des revirements, peut vaciller, chavirer -; par des scènes où la fonction du tiers, assurée par certaines instances, peut être mise à l'épreuve par d'autres instances, qu'elles soient plus grandes ou 1. Intervention de Michele Greco, chef de Cosa Nostra, lors de la dernière audience du Maxiprocès à cette association mafieuse (ma traduction, ainsi que pour toutes les autres citations issues d'ouvrages en italien et en anglais).Le présent extrait est consultable sur : www.youtube.com/watch?v=PIleRcE9wzY.de la responsabilité deborah puccio-den -« Moi, je souhaite vous adresser un voeu : je vous souhaite la paix, Monsieur le Juge.À vous tous, je souhaite la paix, parce que la paix est la tranquillité et la sérénité de l'âme et de la conscience.-C'est ce qu'on souhaite, nous aussi… -[…] parce que, pour la tâche qui vous attend, vous devez m'excuser, Monsieur le Juge, la sérénité est la base fondamentale pour juger.Ce ne sont pas mes propres mots ; ce sont les mots de Notre Seigneur qui le recommanda à Moïse : "Quand tu dois juger, que la plus grande sérénité règne", qui est son fondement essentiel.Et je vous souhaite aussi, Monsieur le Juge, que cette paix vous accompagne pour ce qu'il vous reste à vivre » 1 .Commençons par l'étymologie du mot « responsabilité » : du latin respondeo, la responsabilité renvoie à la capacité de répondre de ses propres actes devant ses semblables et suppose la faculté de décrire une action, avec ses tenants et ses aboutissants, pour en rendre compte, permettant ainsi son évaluation -évaluation qui sera éventuellement déléguée à un tiers en cas de conflit.Dans ce sens, la responsabilité apparaît comme un trait distinctif, non seulement des humains (Arendt 1998(Arendt [1958]]) -en tant qu'êtres dotés de compétences langagières -, mais aussi des démocraties modernes, fondées sur l'idée de « rendre des comptes » (accountability), qu'il s'agisse des citoyens vis-à-vis des États ou de l'inverse (Hage & Eckersley 2012).Les appréciations de l'agir humain et la thématisation des défaillances en tant que « fautes » font partie de la vie courante, qu'elles se déroulent dans un cadre familial ou professionnel (Chateauraynaud 1991), dans l'espace