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Varsovie, Ville De L’utopie Socialiste

2002; De Gruyter Open; Volume: 10; Issue: 1 Linguagem: Francês

10.2478/mgrsd-2002-0023

2084-6118

Dobiesław Jędrzejczyk,

Urban Development and Cultural Heritage

Dobiesław Jędrzejczyk VARSOVIE, VILLE DE L'UTOPIE SOCIALISTELa ville, depuis son existence, constitue un des fondements de l'organisation de la vie sociale, économique et politique.D'après Toynbee (1949), historien et philosophe anglais, c'est bien grâce à l'urbanisation, et à la démocratie, que la civilisation européenne a été créée.L'urbanisation c'est, avant tout, une ville et un monde de biens, d'idées et de valeurs qui en découlent, une forme spatiale de la vie individuelle et sociale.Une des valeurs principales de la civilisation européenne prend sa source dans les villes-états en Grèce.Une institution artificielle, la polis, a été organisée, pour que les hommes puissent se rencontrer en tant que citoyens égaux, et non pas comme personnes privées.Aristote considérait la polis comme "un lieu destiné à un but noble", qui devait rendre la vie "digne et agréable".Beaucoup plus tard Weber dira que "Stadtluft macht frei" (Ziółkowski 1965).Ce but noble, qui était jadis si bien défini, s'est transformé, avec le temps, en volonté de la réalisation d'une "société heureuse" dans le cadre urbain.Parmi ces idées, très nombreuses, l'idée utopique d'une ville socialiste a laissé des traces des plus durables dans la culture et la conscience sociale.Varsovie d'après-guerre peut être le symbole d'une telle utopie; en effet, sa réalisation découlait non seulement d'une idéologie totalitaire, mais était aussi fondée sur un pouvoir qui disposait d'un appareil de contrainte et de répression.Presque toutes les utopies urbaines du XIX e et du XX e ss.prennent leur source dans la philosophie de la ville et de la société idéales de Thomas More.Les écrits de More étaient à l'origine des idées de Robert Owen, de Ebenezer Howard, de Tony Garnier, pour ne pas parler de Le Corbusier et des auteurs de la Charte d'Athènes.Cette Charte a servi d'ossature au programme de "Varsovie fonctionnelle", qui est devenu une véritable bible pour les urbanistes et les géographes polonais de l'entre-deux-guerres. Il est très significatif que cette étude, publiée en 1934 (Chmielewski, Syrkus 1934), a constitué une base pour les premiers travaux d'urbanisme entrepris après la guerre et a fourni une méthodologie pour les programmes de la reconstruction, de la transformation et, en fin de compte, de la destruction de l'espace urbain de Varsovie.Car, en fait, l'idéologie de cette étude a été fondée sur la phraséologie de l'utopie socialiste, et plus précisément sur celle des idées marxistes et léninistes.Les auteurs de ce manifeste soulignent, dès le début, que le travail