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El espacio como cuerpo, el cuerpo como espacio: un ensayo sobre formación

2018; Volume: 39; Issue: 2 Linguagem: Espanhol

2664-5033

Eugênia María Dantas,

Cultural, Media, and Literary Studies

Resumen Las narrativas de lo humano, que tambien podemos denominar como narrativas de formacion del cuerpo o sobre el cuerpo, transportan la nocion de extension de las cosas, de los seres, de los objetos, mostrando la intrinseca relacion entre trayectorias y marcas espaciales. Sea como abrigo, obstaculo, o pasaje, el cuerpo se mueve en el espacio, aprende con el, se domestica. Experimente las diferentes texturas y ritmos. Este articulo tiene como proposito reflexionar sobre la dependencia espacio-cuerpo en el contexto de la formacion, donde los limites del mundo se confunden con los limites del cuerpo y el cuerpo-mundo adquiere formas que delimitan lo tecnico, mixturado, entremezclado, ajustado, adaptado, instruido. El Sertao, en ese contexto, emerge como espacio de formacion, es su artificio, cuyos limites se exponen a la fluidez de las narrativas. Dicho y escritos confeccionan la region dando al lector la posibilidad de tomar los registros, seguir trayectorias y encontrar bifurcaciones formativas. Autores como Gilles Deleuze (2002), Michel Serres (1993; 1997; 2003; 2004; 2011; 2015), Morin (1999; 2003; 2011), Bachelard (1993), Conceicao Almeida (2017), Armand Fremont (1980) e Erick Dardel (2011) possibilitam situar a reflexao em campos teoricos e epistemologicos complexos, favorecendo a imersao que ultrapassa limites e borra as fronteiras geograficas. Hacen posible situar la reflexion en campos teoricos y epistemologicos complejos, favoreciendo la inmersion que traspasa limites y borras las fronteras geograficas. Palabras Clave: Espacio, Cuerpo, Sertao, Formacion. O ESPACO COMO CORPO, O CORPO COMO ESPACO. Um ensaio sobre formacao. Resumo As narrativas do humano, que tambem podemos denominar de narrativa de formacao do corpo ou sobre o corpo, transporta a nocao de extensao das coisas, dos seres, dos objetos, mostrando a intrinseca relacao entre trajetorias e marcas espaciais. Seja como abrigo, obstaculo ou passagem, o corpo se movimenta no espaco, aprende com ele, domestica-se. Experimenta as diferentes texturas e ritmos. Este artigo tem por proposito refletir sobre a dependencia espaco-corpo no contexto da formacao, ondeos limites do mundo se confundem com os limites do corpo e o corpo-mundo adquire formas que delimitam o tecnico, misturado, embaralhado, ajustado, adaptado, instruido. O Sertao, nesse contexto, emerge como espaco de formacao, e o seu artificio, cujos limites se expoem a fluidez das narrativas. Ditos e escritos confeccionam a regiao dando ao leitor a possibilidade de tomar os registros, seguir trajetorias e encontrar bifurcacoes formativas. Autores como Gilles Deleuze (2002), Michel Serres (1993; 1997; 2003; 2004; 2011; 2015), Morin (1999; 2003; 2011), Bachelard (1993), Conceicao Almeida (2017), Armand Fremont (1980) e Erick Dardel (2011) possibilitam situar a reflexao em campos teoricos e epistemologicos complexos, favorecendo a imersao que ultrapassa limites e borra as fronteiras geograficas. Palavras-chave: Espaco. Corpo. Sertao. Formacao. THE SPACE AS A BODY, THE BODY AS SPACE. An essay on formation. Abstract The narratives of the human, which can also be called the narrative of formation of the body or about the body, transports the notion of the extension of things, beings and objects, showing the intrinsic relationship between trajectories and spatial marks. Whether as a shelter, obstacle or passage, the body moves in space, learns from it, becomes domesticated and experiments with different textures and rhythms. The aim of this article is to reflect on the dependence space-body within the context of the formation of the human species. The limits of the world are confused and entangled with the limits of the body and the body-world acquires forms which delimit the technical, the mixed, the shuffled, the adjusted, the adapted, the instructed. In this context, the Sertao emerges as one of the spaces of formation; it is its artifice, whose limits expose the fluidity of the narratives. That which is said and written gives rise to that region, allowing the reader the possibility of taking notes, following trajectories and finding formative bifurcations. Authors like Gilles Deleuze (2002), Michel Serres (1993, 1997, 2003, 2004, 2011, 2015), Edgar Morin (1999, 2003, 2011), Gaston Bachelard (1993), Conceicao Almeida (2017), Armand Fremont (1980) and Erick Dardel (2011) make it possible to place the reflection onto complex theoretical and epistemological fields, favoring an immersion which goes beyond limits and limitations, blurring geographical boundaries. Key words: Space. Body. Sertao. Formation.