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Anacharsis Cloots: La República universal seguido de Bases constitucionales de la República del género humano. Edición, traducción, notas y epílogo de Francisco Javier Espinosa. Pamplona: Laetoli, 2018, 217 pp.

2020; University of Seville; Issue: 43 Linguagem: Espanhol

10.12795/araucaria.2020.i43.28

2340-2199

Pilar Benito,

Historical Studies in Latin America

La paradojica Revolucion francesa sigue siendo objeto de estudio y fascinacion en nuestra epoca, y mucho mas ahora, en estos tiempos de aguas revueltas en la politica, de populismos a diestra y siniestra, de confusiones ideologicas e ignorancias y olvidos de la mas elemental cultura democratica, asi como de los entramados historicos que nos han costado nuestras libertades. Por eso, se agradece que profesor Francisco Javier Espinosa Anton (gran especialista en Spinoza y en la Ilustracion) haya traducido y editado con mimo una excelente antologia de textos de uno de los personajes mas emblematicos -aunque menos conocido- de aquel proceso revolucionario, Anacharsis Cloots, defensor de una Republica universal y comprometido con la Revolucion, pero que acabaria siendo guillotinado en 1794, engullido por terror de Robespierre. ?Cuales fueron los avatares en su vida que lo llevaron al ardor revolucionario? En realidad, se llamaba Joannes Baptista Cloots, baron de Gnadenthal, nacido en 1755 en castillo del mismo nombre (en Cleveris) y propiedad de su familia, de estirpe holandesa y catolica, dedicada a las fianzas e instalada en Prusia. Eligio nombre de Anacharsis, por de un filosofo escita que conocio la republica ateniense y defendio ideal de la unificacion de Grecia, Escitia y Oriente, alla por siglo VI a.c. Ese mismo impulso republicano y universalista sera motor de todos los discursos de Cloots. Culto, cosmopolita, estuvo presente en Paris inmediatamente despues de la toma de la Bastilla, y en la capital francesa vivio intensamente aquellos turbulentos anos. El hecho concreto que marco su entrada en la escena politica fue siguiente: 19 de junio de 1790 accedio a la Asamblea nacional encabezando un grupo de 36 extranjeros, y sus palabras fueron: Venimos de Europa, venimos de Asia, venimos de America. Somos la Humanidad. El discurso de Cloots causo una viva impresion y fue bautizado como el orador del genero humano. En 1792 obtuvo la nacionalidad francesa, al igual que Paine, Bentham o Washington. A continuacion fue elegido diputado de la Convencion y se publico su obra mas destacada, La Republica universal. Sus discursos enardecidos, de lenguaje 568 Pilar Benito Olalla Araucaria. Revista Iberoamericana de Filosofia, Politica, Humanidades y Relaciones Internacionales, ano 22, no 43. Primer semestre de 2020. Pp. 567-570. ISSN 1575-6823 e-ISSN 2340-2199 https://dx.doi.org/10.12795/araucaria.2020.i43.28 directo y pegados a la mas viva actualidad, tenian un amplio eco en sus conciudadanos. Pero las disensiones e intrigas dentro del grupo jacobino al cual pertenecia se convirtieron en una trampa mortal. Y la sombra alargada del paranoico Robespierre tendio sus redes para acusarlo de ser baron, aleman y rico, traidor y conspirador contra la Republica, como muy bien nos cuenta el profesor Espinosa Anton. Un juicio injusto condujo derecho al patibulo a este jacobino prusiano, galofilo y ateo.