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La Mort héroïque chez l’adolescent : héros à la cicatrice et kalos thanatos

2020; Elsevier BV; Volume: 85; Issue: 4 Linguagem: Francês

10.1016/j.evopsy.2020.06.010

1769-6674

Christian Bonnet, Julie Chevalier, J. Guy,

Health, Medicine and Society

Quelle est la fonction de la mort héroïque chez les adolescents en thérapies ? Les auteurs proposent un fragment clinique avec trois adolescents revendiquant une prise de risques. Le recours à l'expression classique de kalos thanatos (la belle mort) conduit à la figure de l'éphèbe comme prototype du guerrier adolescent. Nous utilisons les concepts de blasons et de héros à la cicatrice pour penser les enjeux cliniques de cette mort héroïque. Nous mobilisons l'analyse structurale, d'une part, en liant blasons et héros à la cicatrice pour penser le corps érotisé articulé avec la mort héroïque. D'autre part, en proposant une lecture du rap et de la figure de Tony Montana (Scarface) dans la dynamique transférentielle. Le concept de héros à la cicatrice par ses quatre caractéristiques structurales est idéalement porteur de la mort héroïque. Dans le transfert, la mort héroïque devient la condition du kléos aphtiton (la gloire immortelle). La fascination revendiquée par les adolescents pour Tony Montana, face à l'analyste, offre de passer de l'événement de la mort héroïque à sa réception, puis sa conversion en gloire immortelle dans le transfert. L'analyste peut incarner dans le transfert la fonction du kléos aphtiton, comme l'Aède le fait pour l'éphèbe mort au combat. L'analyste a donc une fonction poétique ou interprétative. L'analyste comme « Aède » accueillant le kalos thanatos, le convertit en kléos aphtiton dans le transfert et par un travail de construction dans l'analyse. What is the function of heroic death for adolescents in therapy ? The authors present a clinical fragment of three teenagers engaged in risky behavior. The use of the classical expression kalos thanatos (the beautiful death) leads to the figure of the ephebe as a prototypical adolescent warrior. In addition, the concepts of blazons and of scarred heroes are mobilized to think about the clinical stakes of this heroic death. An initial structural analysis linking blazons and scarred heroes allows us to think the erotic body articulated with the heroic death. A second structural analysis explores the stakes of rap and the figure of Tony Montana (Scarface) in the transferential dynamic. The concept of the scarred hero, with its four structural characteristics, is an ideal vehicle for the heroic death. In the transference, the heroic death becomes the condition of kleos aphtiton (immortal glory). Teenagers' fascination with Tony Montana, facing the analyst, makes it possible to move from the event of heroic death to its reception in the transference, to its conversion into immortal glory. In the transference, the analyst can embody the figure of the Aoidos, who sings the immortal glory of the ephebe killed in battle. The analyst therefore has a poetic or interpretative function. In conclusion, the clinician-as-"Aoidos" welcomes the kalos thanatos and converts it into kleos aphtiton in the transference and through the work of construction over the course of the analysis.