Artigo Revisado por pares

Trois amis en quête de sagesse: un moine, un philosophe, un psychiatre nous parlent de l'essentiel by Christophe André, Alexandre Jollien, et Matthieu Ricard

2019; American Association of Teachers of French; Volume: 92; Issue: 3 Linguagem: Francês

10.1353/tfr.2019.0223

ISSN

2329-7131

Autores

Michel Gueldry,

Tópico(s)

Health, Medicine and Society

Resumo

Reviewed by: Trois amis en quête de sagesse: un moine, un philosophe, un psychiatre nous parlent de l'essentiel by Christophe André, Alexandre Jollien, et Matthieu Ricard Michel Gueldry André, Christophe, Alexandre Jollien, et Matthieu Ricard. Trois amis en quête de sagesse: un moine, un philosophe, un psychiatre nous parlent de l'essentiel. L'Iconoclaste, 2017. ISBN 978-2-290-16652-9. Pp. 479. Ces conversations fluides et passionnantes peuvent se lire à trois niveaux. D'abord, les idées que ces trois chercheurs de sens, retirés pour l'occasion dans une vallée en Dordogne, développent. Ils devisent de "nos aspirations les plus profondes" (41), de l'ego et des émotions, de "l'art de l'écoute" (145), du corps et de la souffrance, de "la cohérence existentielle" (263), de l'altruisme, de la simplicité, de la culpabilité et du [End Page 227] pardon, de "la vraie liberté" (410) et de "nos pratiques quotidiennes" (439). Ricard, moine bouddhiste de renommée mondiale, apporte une forte coloration bouddhiste. André, psychiatre méditateur, offre les perspectives scientifiques et thérapeutiques du médecin aux prises avec la souffrance clinique. Jollien, Suisse spécialiste de philosophie grecque, conjugue le zen (il vit en Corée) et les Évangiles. Né infirme moteur cérébral, il se confie aussi à cœur saignant sur sa souffrance physique et ses luttes pour s'y adapter et cheminer cahin-caha vers un bonheur, par "un héroïsme discret du quotidien" (58). Ces pages regorgent de joyaux, d'aphorismes qui révèlent, inspirent, conseillent et consolent: "Vivre, ce n'est pas se contenter d'errer au gré des rencontres et des circonstances" (41); "Toujours, il s'agit de descendre au fond du fond pour guérir" (355); "Plus que l'effort, c'est l'attention au présent qui libère" (371). Bref, "l'eau vive de la liberté intérieure" (119) y coule joyeusement. Le second niveau concerne le dialogue entre ces thèmes et les traditions intellectuelles françaises. "Parfois, nous faisons des choses absurdes et douloureuses juste par ennui" (127) évoque Blaise Pascal. La méditation sur le cadavre des êtres aimés (185–92) suit le douloureux poème La charogne de Baudelaire. L'observation de soi et de la nature humaine pour un bonheur sapiental rappelle Montaigne et Candide. La recherche d'une morale humaniste et solidaire au sein d'un monde dur mais beau nous ramène à Camus, mais ces trois actifs ont l'espoir au cœur et refusent l'absurde, la futilité et l'indifférence cosmique du mythe de Sisyphe (333). Et "la simplicité heureuse" (365–68) évoque Pierre Rabhi. Le dernier niveau touche à la place d'un tel ouvrage dans la France contemporaine. Il se situe à la croisée entre développement personnel, psychologie profonde et spiritualités nouvelles, domaines en forte expansion dans la France actuelle. Vues les limites de la laïcité républicaine, des Lumières, de la démocratie, de la consommation et même de la paix (d'autant qu'elles sont menacées), vues l'érosion du catholicisme institutionnel, les névroses (cyberaddiction, solitude) et la crise globale de la modernité, vues les angoisses propres à l'Hexagone et les aspirations pérennes de la nature humaine, les Français recherchent sapience, vertus, authenticité et sens. Ce beau livre s'insère dans ces mouvements plus vastes: depuis plusieurs décennies, l'addictologie, la psychologie positive, les techniques de gestion du stress, les spiritualités alternatives, les cafés-philo et les cafés de la mort se sont fortement développés en France. Cet ouvrage a donc rencontré un vif succès critique et populaire: 450 000 exemplaires vendus en une année seulement, un tirage énorme. Onze traductions sont disponibles, dont une en anglais. Michel Gueldry Middlebury Institute of International Studies (CA) Copyright © 2019 American Association of Teachers of French

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