Transmodernity: Method for a Decolonial Political Project. From Enrique Dussel to Santiago Castro-Gómez
2021; Universidad del Norte, Colombia; Volume: 34; Linguagem: Inglês
10.14482/eidos.34.199.8
ISSN2011-7477
Autores Tópico(s)Religious and Theological Studies
ResumoespanolEl objetivo de este articulo fue analizar como es subsumido el sentido de lo transmoderno por el filosofo colombiano Santiago Castro-Gomez para proponer una politica emancipatoria. La transmodernidad es un proyecto decolonial planteado por Enrique Dussel en 1994. La modernidad, definida como mito sacrificial —eurocentrica, colonizadora y capitalista— seria superada desde el momento en que se pueda afirmar la alteridad de las culturas universales —analectica—. Tal proyecto de la Filosofia de la Liberacion se puede concebir como un metodo que tomaria lo mejor de la modernidad —su caracter racional—, pero en sentido contrario a la dominacion politica, cultural y economica. Castro-Gomez asume este metodo para proponer un republicanismo transmoderno. En este texto se establece como hilo conductor el posible dialogo modernidad/colonialidad establecida por estos dos filosofos para determinar como es posible plantear una nueva forma de entender la ontologia de la politica emancipatoria (no liberadora) que presenta el filosofo colombiano EnglishThis article seeks to analyze how the sense of transmodernity is subsumed in philosopher Santiago Castro-Gomez, to propose an emancipatory policy. Transmodernity is a decolonial project proposed by Enrique Dussel in 1994. Modernity, defined as a sacrificial myth -eurocentric, colonizing, and capitalist- would be overcome from the moment in which it is possible to affirm the otherness of the universal cultures —analectic—. Such a project of the Philosophy of Liberation can be conceived as a method that would take the best of modernity —its rational character—, but in an opposite sense to political, cultural, and economic domination. Gastro-Gomez assumes this method to propose a transmodern republicanism. In this text, the possible modernity/coloniality dialog, corroborated by these two philosophers, will be established as the guiding thread to determine how a new way of understanding the ontology of emancipatory (not liberating) politics, presented by the Colombian philosopher, is possible
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