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Cultura política y prácticas étnicas de negociación en Sonora.

2020; Instituto Salvatierra; Issue: 8 Linguagem: Inglês

2448-539X

Edna Lucía García Rivera, Aarón Grageda Bustamante,

Mexican Socioeconomic and Environmental Dynamics

espanolEsta investigacion explica la cultura politica y las practicas de negociacion de yaquis y opatas en Sonora, Mexico; para ello se busca revelar sus caracteristicas a traves de los discursos y mostrar como sus contenidos remiten a un republicanismo de Antiguo Regimen. Se analiza la correspondencia enviada por el gobernador de Sonora, Jose Urrea, al Ministerio de Relaciones Exteriores, asi como de jefes y capitanes generales indigenas. Los resultados muestran que los rasgos de la cultura politica de los indigenas remitian segun sus contenidos a un republicanismo clasico. Como parte de la semantica empleada predomina la exigencia de indultos, la declaracion de fidelidad al Estado y a las leyes de la Republica. En este sentido se negocio la paz con autoridades estatales, lo que permitio que su existencia como grupo diferenciado de la sociedad mestiza perviviera, misma que implicitamente los reconocia como grupos con identidad e intereses particulares. EnglishThis research explains the political culture and negotiation practices of Yaquis and Opatas in Sonora, Mexico; for this, it seeks to reveal the characteristics through discourses and show how their contents refer to a republicanism of Ancien Regime. The correspondence sent by the governor of Sonora Jose Urrea, to the Ministry of Foreign Affairs as well as from indigenous chiefs and Captain General is analyzed. The results show that the traits of the political culture of the indigenous people, referred according to their contents to a classical republicanism. As a part of the semantics used the demand of pardons, the declaration of fidelity to the State and the laws of the Republic predominate. In this sense, peace was negotiated with state authorities, which allowed their existence as a differentiated group of mestizo society to survive, which implicitly recognized them as groups with particular identity and interests.