LA DOCTRINA DEL OBJETO ESTÉTICO
1958; University of Concepción; Volume: 35; Issue: 380-381 Linguagem: Espanhol
10.29393/at380-381-41eldo10041
ISSN0718-0462
Autores ResumoA,380-381-41 LD010041 88 ATE EA/ Noucla y Cuento="lo ha) pueblo que, al mi mo rilmo de us luchas pública , no se encucnlre librando una lucha íntirua.Esla lucha se encuentra n las costumbres y en la implcza de la existencia popul._r .Simpleza que deri a en grandes gestas, como la gesta del salitre en Chile, o del carbón, o del cobre, simpleza en que se recluyen la verdad, la esperanza, los bríos y l ~ bizarría de una nacionalidad.Comprendamos al pueblo, y habremos comprendido una nacionalidad.Los aconlecimientos pasan.El pueblo y su conducta, por mu anónima que ella sea, abren el paso a lo eterno.Chile se construye sobre el alma misma del pueblo , us dctallamientos m:\s simples, pero más respetables.De aquí nacen sus empre as colectiva , siempre en brega, en medio de una soledad territorial ajena a in □ uencia espiritualc .Y de aquí emana su cultura, sus inquietudc de nacionalidad tierna y soberbia, a la vez, su desprendimiento, su genero idad siempre constatablc.Y para terminar ... Teníamos entre manos viejos apunte que nos habrían servido para dar gran cuerpo temporal a lo dicho ... Cuán saludable habría sido hablar, como lo ha hecho 1\fanuel Rojas con sus a o m ro o perso najes, el consejero sempiterno de Pellin Quellehue, por ejemplo , d Críspulo Pérez, el desYalijador de lanchas, de Punta Arenas de don Froil á n Gcldez, el pionero de Futaleufú y de multitud de ser con nombre y sin nombre, de cosas con apelati\•o y sin apelativo, con quienes hemos contraído ami tad profunda a través de nuestros agabundajes, amistad de manos, de ojo , de mirada , de ternura; amistad toda ella confundida con la erdad asombrosa de nuestra tierra y de nuestras gentes
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