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Entre la destrucción y la protección: el caso del arte rupestre australiano

2021; University of Zaragoza; Issue: 16 Linguagem: Espanhol

2387-0346

José Antonio González Zarandona,

Conservation Techniques and Studies

espanol?Puede el patrimonio ser practicado y pensado fuera del binario de exaltacion versus denigracion? Para contestar esta pregunta sugerida por los editores, este articulo analizara la destruccion y la proteccion de sitios patrimoniales indigenas en Australia, en los cuales la destruccion significativa de sitios culturales, en su mayoria indigenas, es el resultado de practicas obsoletas que continuan dividiendo entre patrimonio indigena (todo aquel que date antes de 1788) y patrimonio australiano (todo aquel que date despues de 1788). Esta division ha causado un enorme dano al patrimonio indigena alrededor del continente australiano, y demuestra como en Australia, el patrimonio es practicado y pensado fuera del dualismo de celebracion versus destruccion. En este articulo, demuestro como la destruccion de sitios indigenas es una constante desde el siglo pasado, y como esta destruccion ha sido informada en los medios como resultado de un vandalismo. Al argumentar que caracterizar esta destruccion como vandalismo solo perpetua el dualismo de celebracion versus destruccion, sugiero que nos podemos mover fuera de este binario al considerar el concepto de iconoclasia como posible solucion. EnglishCan heritage be practiced and thought outside the binary of exaltation vs. denigration? To answer this question posed by the editors, this paper will analyse the destruction and protection of Indigenous heritage sites in Australia, where the destruction of significant cultural heritage sites, mainly Indigenous heritage sites, is the result of biased and outdated practice of cultural heritage that divides Indigenous heritage (prior 1788) from Australian heritage (after 1788). This rift has caused an immense damage to Indigenous heritage around the country as it shows how in Australia heritage is practiced and thought outside the dualism of celebration versus destruction. In this paper, I will show how the destruction of Indigenous rock art sites has been a constant in the 20th and 21st century and how this destruction has been framed in media as a result of vandalism. By arguing that this framing is perpetuating the dualism of celebration versus destruction, I suggest that we can move out of this binary by considering the concept of iconoclasm to go beyond this dualism.