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Entre la vida y la muerte. Ritualidad de las poblaciones afroesmeraldeñas. Comuna Río Santiago Cayapas

2017; Universidad Mariana; Volume: 24; Issue: 1 Linguagem: Espanhol

2256-1161

Lucy Santacruz Benavides,

Cultural and Mythological Studies

The objective of this article is to open a space for reflection on the Afro-Emeraldean spirituality present in the rituals of life and death, scenarios that mark the entrance and exit of this world, granting profound senses of life that, in turn, imply a different encounter with nature, with the cosmos, with the immaterial world that integrates existence. I consider these two scenarios marked by rituals of passage, as transcendent moments in the lives of people, where the senses of existence are reaffirmed and re-established in their meaning. Spirituality in my perspective allows the territorial defense of the commune to find the vital energy that guides its struggles. References Arocha, J. (1999). Ombligados de Ananse. Hilos ancestrales y modernos en el PacA­fico colombiano. BogotAi: Centro de Estudios Sociales, Universidad Nacional de Colombia. Beriain, J. (1990). Representaciones colectivas y proyecto de modernidad. Barcelona: Anthropos. Dussel, E. (1993). Europa, modernidad y eurocentrismo. En: La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas. Argentina: Clacso. Escobar, M. (1990). La Frontera Imprecisa. Lo Natural y lo Sagrado en el Norte de Esmeraldas. Quito: Centro Cultural Afroecuatoriano. Friedemann, N. (1991). Un lumbalAo. Ritos de muerte en el Palenque de San Basilio. Revista AmA©rica Negra. BogotAi: Pontificia Universidad Javeriana. Geertz, C. (1997). La interprestaciA³n de las cuelturas. Barcelona: Gedisa. Losonczy, A. (1989). Del ombligo a la comunidad. Ritos de nacimiento en la cultura negra del Litoral PacA­fico colombiano. Budapest: Revirdi. _____. (1991). El Luto en sA­ Mismo, Cuerpo sombra y Muerte entre los negros colombianos del ChocA³. Revista AmA©rica Negra, (1), 43-65. Marulanda, C. (1997). Mundo Religioso, Cambio Social y OrganizaciA³n. San Antonio de GuajuA­, Municipio de Guapi, Departamento del Cauca. En: G. Ferro (ed.), ReligiA³n y Etnicidad en AmA©rica Latina. BogotAi: Ican. Restrepo, E. (1999). Territorios e Identidades Hibridas. En: J. Camacho y E. Restrepo (ed.), De Montes, RA­os y Ciudades. BogotAi: FundaciA³n Natura, Instituto Colombiano de AntropologA­a. Rueda, R. (2001). Zambaje y AutonomA­a. Historia de la Gente Negra de la Provincia de Esmeraldas. Quito: Abya-Yala. VelAisquez, R. (2000). Fragmentos de Historia, EtnografA­a y Relaciones del PacA­fico colombiano negro. BogotAi: Ican. Walsh, C. y Santacruz, L. (2006). Cruzando la Raya: DinAimicas Socieducativas e IntegraciA³n Fronteriza. El Caso del Ecuador con Colombia y PerAo. En: La IntegraciA³n y el Desarrollo Social Fronterizo. Serie IntegraciA³n Social y Frontera. BogotAi: Convenio AndrA©s Bello. Whitten, N. (1992). Pioneros Negros. La Cultura Afro-Latinoamericana del Ecuador y de Colombia. Quito: Centro Cultural Afro-Ecuatoriano.