The Philosophical Thinking through Music

2021; Volume: 43; Issue: 11 Linguagem: Inglês

10.33645/cnc.2021.11.43.11.515

ISSN

2950-9750

Autores

Sunha Kang,

Resumo

작곡가 이성천은 음악에 대한 철학적 사유를 바탕으로 삶을 본원적으로 인식하고자 하는 작품세계를 펼쳤다. 이성천의 음악철학은 유가와 도가의 화이부동(和而不同), 가이도천하모(可以道天下母), 성지자성야(成之者性也) 사상을 중심으로 한다. 화(和)는 개별성을 전제로 한 전체성을, 부동(不同)은 음악의 개별적 요소를 의미한다. 한국전통음악의 양식은 개별적인 것들이 모여 조화를 이루므로 화이부동 사상을 근간으로 한다고 볼 수 있다. 가이도천하모는 도가 가진 정체(整體)로부터 만물이 태어나고 그 힘으로 길러진다는 뜻이고, 성지자성야는 어떤 사물이든받은바 본성이 있다는 뜻이다. 즉, 도의 이치 안에 만물은 독립적 존재로서 개별성을 인정받으며 동시에 자연의 섭리 안에 화이부동하는 조화를 이룬다. 관악을 위한 시곡(詩曲) (2000)은 이성천의 음악철학과 삶의 본원적 인식을 음악적으로 형상화하는 이성천의 대표적 후기 작품으로, 이성천의 우주 자연에 대한 섬세한 통찰이 깃들어 있는 작품이다. 대금 4대, 해금 4대, 북, 윷가락, 21현 가야금, 아쟁 등 대규모 편성을 통해 혼돈의 관념을 구체화한다. 전체 형식은 도입-A-B-C-A 이고, A와 B, B와 C 사이에 타악과 현악만 등장하는 연결구가 삽입된다. 의 악곡 구조는 주제적 단락과연결구, 템포와 분위기 변화, 악기 편성의 변화 등에 있어 조직적으로 구성되어있다. 은 표제 자체가 ‘혼돈’이라 할지라도 곡 전체가 그야말로 혼란을 표현한다기보다는 질서와 조화를 음악적으로 표현하며 이성천의 화이부동 철학을 반영하고 있다.Yi Sung-chun was a composer who created a musical world to essentially cognize a life based on philosophical thoughts. Yi Sung-chun s musical philosophy centers on Hwaibudon (和而不同), Gaidocheonhamo (可以道天下母), and Seongjijaseoungya (成之者性也) of Confucianism and Taoism. Hwa (和) symbolizes a wholeness premised on individual, and Budon (不同) implies individual elements of music. Korean traditional music’s style is based on Hwaibudon idea because some individuals gathers and harmonizes one another. Gaidocheonhamo means that all entities are borned from Tao (道) and they grow up through the energy of Tao, and Seongjijaseoungya means that any matters and things have their essential character. In other words, all things are accepted as independent beings in Tao, and at the same time they make a mutual harmony of Hwaibudon in provision of nature. Musical Poetry Hondon for Wind Instruments, written in 2000, is a representative piece during the latter part of Yi Sung-chun’s life. This piece embodies his essential cognition about a life and his musical philosophy, and it contains his subtle insights about universe and nature. The piece is composed of four Daegeum, four Haegeum, Buk, Yutgarak, 21-strings Gayageum, and Ajaeng, and expresses a concept of Chaos. Its whole foam is A-B-C-A with an short introduction, and has some episodes, where only percussions and string instruments appears, between A and B, and between B and C. Musical Poetry Hondon’s musical structure is elaborately organized in regard to thematic sections, texture, organic structure, tempo, and changes of musical atmosphere, etc. Musical Poetry Hondon exquisitely depicts order and chaos, and reflects Yi Sung-chun s Hwaibudon philosophy.

Referência(s)