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The Indigenous Struggle and the Bolivian National Revolution: Land and Liberty!

2022; Duke University Press; Volume: 102; Issue: 1 Linguagem: Espanhol

10.1215/00182168-9497616

1527-1900

Carmen Solíz,

Indigenous Cultures and History

Este libro analiza la lucha indígena y campesina por la tierra desde la Guerra del Chaco (1932-35) hasta el ascenso del general René Barrientos al poder (1964). En el epílogo, James Kohl ofrece asimismo una apretada síntesis histórica que va desde la dictadura de Barrientos hasta la caída de Evo Morales en 2019. Uno de los aspectos más interesantes del trabajo es la capacidad del autor de vincular las presiones internacionales a las que estaba sometido el país con las dinámicas políticas locales y regionales. Además, el libro tiene el mérito de rescatar muchos de los aportes más recientes sobre la revolución nacional, tal es el caso de los textos de Waskar Ari, José Gordillo, Laura Gotkowitz, Matthew Gildner, Elizabeth Shesko y Carmen Soliz.Kohl propone importantes reinterpretaciones históricas. Para el periodo previo a 1952, destaca la vinculación que surgió entre indígenas y militares a partir de la derrota en la Guerra del Chaco. Los militares reconocieron las diferencias lingüísticas dentro de la armada y el fracaso que eso acarreó en la comunicación entre el alto mando y la tropa. La articulación entre el nacionalismo que provenía de las filas militares y el patriotismo de los soldados indígenas se hizo evidente con el gobierno del coronel Gualberto Villarroel y, más tarde, con la revolución de 1952. A diferencia de otros estudios sobre la década de 1940, Kohl subraya la importancia de la logia militar socialista Razón de Patria, que – asegura– fue un actor importante que debe colocarse en el marco de los procesos de descolonización y liberación nacional en América, África y Asia durante la primera mitad del siglo xx. Al analizar el gobierno de Villarroel (1943-46), Kohl remarca el rol de los aliados angloamericanos en la caída del presidente. Arguye que la historiografía previa ha dado excesivo peso a los actores locales para explicar el derrocamiento de Villarroel. Kohl, en cambio, afirma que no fue una alianza multiclasista, ni una revuelta popular, sino un golpe de la derecha con apoyo angloamericano lo que decidió la fortuna de Villarroel. El autor enfatiza que el derrocamiento del coronel es un episodio no reconocido del intervencionismo estadounidense.Indudablemente, uno de los aportes más relevantes del libro consiste en el análisis de la tesis de Caranguillas firmada en 1947. Este texto de 42 páginas, de orientación anarco-sindicalista, según el autor, se ha mantenido prácticamente desconocido hasta el presente. Firmado por Antonio Álvarez Mamani y Asto Warachi Condorcanqui, el texto se erige como un contrapunto a la tesis de Pulacayo (de tradición trotskista) y a la tesis de Ayopaya (de corte nacionalista). Kohl ofrece una excelente síntesis y publica un enlace para que los lectores puedan acceder en línea al documento en su totalidad. La tesis propone una revolución agraria en lugar de una reforma. En el marco de mis investigaciones, he tenido la oportunidad de revisar muchos documentos políticos de la década de 1940. En ellos, es notable la ambigüedad de los discursos sobre la distribución de tierras. En esa época, los emeneristas se concentraron en demandar mejoras en las condiciones de trabajo de los colonos. Cuando se hablaba de tierras para el indio, los intelectuales nacionalistas y de izquierda parecían esquivar el problema de la expropiación planteando que la respuesta estaba en la dotación de tierras en tierras bajas (en áreas de colonización). Por el contrario, la tesis de Caranguillas exige la abolición del latifundio. Este documento podría considerarse uno de los más radicales de la época. Llama la atención además su silencioso sesgo emenerista. El texto es critico del Partido de la Izquierda Revolucionaria, del Partido Obrero Revolucionario, la Falange Socialista Boliviana, la rosca minera, pero no hace mención del Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR). Este sesgo no es tan sorprendente cuando nos acordamos que Álvarez Mamani, uno de los firmantes, suscribió también un pacto de apoyo al MNR en 1951. A diferencia de otros documentos de la década de 1940 (como las resoluciones de los congresos indigenales de 1942 y 1943), la tesis de Caranguillas no habla de restitución de tierras, una demanda central de los líderes indígenas. En cambio, hace énfasis en temas de geopolítica nacional. Aparecen en la tesis términos como “imperialismo yanqui”, “capitalismo industrial”, “banca”, “industrialización de Bolivia”, “crecimiento agrícola” y “totalitarismo ruso”, entre otros. Kohl deja irresuelta la pregunta sobre quién fue el segundo autor del documento: Asto Warachi Condorcanqui, quien firma como Líder Intelectual del Campesinado de Bolivia.En lo que toca al periodo posterior a 1952, Kohl nos propone una interesante comparación entre las figuras de Emiliano Zapata y José Rojas, líderes campesinos de la Revolución mexicana y boliviana respectivamente. El autor afirma que Zapata respetó la propiedad privada, ya que en el Plan de Ayala no había expropiación sin compensación. Para Rojas, por el contrario, el pago por tierra robada a los indígenas era incomprensible. Sin embargo, Kohl también sostiene que Zapata se negó a comprometerse con el nuevo gobierno y eso le valió su asesinato. José Rojas escogió ser cooptado: sirvió como Ministro de Asuntos Campesinos y, un par de veces, despachó milicias campesinas para suprimir huelgas de los mineros.Este libro, que brinda al lector una mirada de Bolivia desde la perspectiva de la lucha indígena a lo largo del siglo xx, nos recuerda a los clásicos trabajos de Silvia Rivera y Xavier Albó y Josep María Barnadas. Sin embargo, Kohl ofrece una lectura un poco más positiva de los sindicatos campesinos, pues considera que éstos cambiaron el equilibrio de poderes en el campo en favor del campesinado y se convirtieron en la fuerza de la revolución nacional, el último árbitro del poder, esencial para la sobrevivencia del MNR.