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Poesía y saber en Dante Alighieri

2021; University of Chile; Volume: 78; Linguagem: Espanhol

10.4067/s0718-43602021000100255

0718-4360

Joaquín Barceló,

Early Modern Spanish Literature

se hallan ante las puertas de la ciudad de Dite, dentro de la cual se castigan, no ya los pecados de incontinencia, sino aquellos más graves de bestialidad y malicia, chocan con la oposición de las Erinias y de Medusa, que quieren impedir la entrada de ambos poetas a la "tierra desconsolada".Nunca, durante toda la peregrinación infer nal, fue tan difícil para Dante el acceso a una región del mundo conde nado; y hasta tal punto es así, que los conjuros de Virgilio se revelan esta vez ineficaces y es necesaria la especial intervención de un enviado del cielo para que se abran a ambos caminantes las puertas de la ciudad maldita y pueda Dante proseguir su misterioso y sagrado viaje.La at mósfera de la escena en que el poeta relata este episodio es no sólo de alta intensidad dramática sino también de oscura solemnidad.Y en este punto se intercala un llamado al lector para que no pierda de vista el significado alegórico de la relación fantástica que se le ofrece:O voi ch'avete li'ntelletti sani, mirate la dottrina che s'asconde sotto il velame de li versi strani 1 Hay también, en otros lugares de la obra de Dante, llamados similares al lector, en que éste es invitado a no permanecer detenido en el goce de la belleza de la creación poética, sino a avanzar hacia la comprensión de su significado doctrinal, de su ragione 2 .Con particular insistencia re cuerda el poeta la "doctrina" que bajo las bellas formas de la poesía se oculta.Dichas amonestaciones eran más o menos superfluas para el lector culto medieval, quien estaba habituado a leer no sólo a los poetas cristianos, sino también a los clásicos de la Antigüedad pagana, pasados por el tamiz de la interpretación alegórica.Para la sensibilidad poética moderna, en cambio, el procedimiento medieval resulta falso y, en cierto modo, escandaloso.Que la poesía deba necesariamente tener un fondo doctrinal es una tesis que no nos parece aceptable sin más.Por esta razón, procuraremos poner en evidencia en estas páginas cómo entendía Dante la relación entre lo que nosotros llamamos poesía y la doctrina contenida en ella, y en qué fundaba la necesidad de esta extraña cópula entre dos realidades que se nos aparecen independientes y autónomas.Referente al primero de los problemas señalados, poseemos dos textos de Dante que lo tratan en forma expresa y que se encuentran en el Convivía y en la Epístola a 1 Inf/.ix, 61-63: " ¡ Oh vosotros, los que te néis vuestros entendimientos sanos, atended a la doctrina que se esconde bajo el velo de los extraños versos!". 2 Cfr.Conv.i, i, 14 y la tornata de la pri mera canción de la misma obra (Conv.ii,.