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Human: true or false? Man, myth and cinema

2022; Wiley; Volume: 67; Issue: 1 Linguagem: Inglês

10.1111/1468-5922.12757

1468-5922

Marcia Moura Coelho,

Comics and Graphic Narratives

The fear of robots is recurrent in science fiction literature and cinema. However, I see the robotization of humans in contemporary society is increasing. Identity crisis, automation, dehumanization: what distinguishes human from android? The film Blade Runner, from Ridley Scott (1982), points out aspects of identity, memory, empathy and bond, escaping the Manichean dualism between humans and androids, provoking questions about society and the human condition. The work of art fulfills a visionary function when it captures and translates to the collective aspects of the spirit of the time, transposing into questions and new forms, anticipating and problematizing themes, foreseeing possible solutions, mobilizing the collective conscience. This article presents an analysis based on some thematic snippets from Blade Runner and tries to answer the questions: which mythical themes emerging from the collective consciousness take shape in this classic film? How does the work update the myth?La peur des robots revient de manière récurrente dans la littérature et le cinéma de science-fiction. Pourtant j’observe une robotisation des humains dans la société contemporaine. La crise d’identité, l’automatisation, la déshumanisation: qu’est-ce qui distingue l’humain de l’androïde? Le film Blade Runner, de Ridley Scott (1982), souligne des aspects de l’identité, de la mémoire, de l’empathie et du lien, qui échappent au dualisme manichéen entre les humains et les androïdes, soulevant des questions sur la société et la condition humaine. L’œuvre d’art remplit une fonction visionnaire quand elle saisit et traduit les aspects collectifs de l’esprit de l’époque, les transposant en questions et en formes nouvelles, anticipant et problématisant des thématiques, envisageant des solutions possibles, mobilisant la conscience collective. Cet article présente une analyse qui s’appuie sur de courts passages thématiques de Blade Runner. Il tente de répondre à la question suivante: quels thèmes mythiques - émergeant de la conscience collective et recréés dans le film classique - sont incarnés? Comment est-ce que l’œuvre d’art met à jour le mythe?Die Angst vor Robotern kommt in der Science-Fiction-Literatur und im Kino immer wieder vor. Ich sehe jedoch eine zunehmende Robotisierung des Menschen in der heutigen Gesellschaft. Identitätskrise, Automatisierung, Entmenschlichung: was unterscheidet Mensch von Android? Der Film Blade Runner von Ridley Scott (1982) zeigt Aspekte auf von Identität, Erinnerung, Empathie und Verbundenheit, entkommt dem manichäischen Dualismus zwischen Mensch und Android und provoziert Fragen über die Gesellschaft und das menschliche Dasein. Das Kunstwerk erfüllt eine visionäre Funktion, wenn es die kollektiven Aspekte des Zeitgeistes einfängt und auf diese übersetzt, in Fragen und neue Formen überführt, Themen vorwegnimmt und problematisiert, Lösungsmöglichkeiten vorwegnimmt, das kollektive Bewußtsein mobilisiert. Dieser Artikel präsentiert eine Analyse basierend auf einigen thematischen Ausschnitten aus Blade Runner und versucht die Fragen zu beantworten: welche mythischen Themen des kollektiven Bewußtsein, die in dem Filmklassikers wiedererstehen, nehmen Gestalt an? Wie aktualisiert die Arbeit den Mythos?La paura dei robot è ricorrente nella letteratura e nel cinema di fantascienza. Tuttavia, vedo crescere la robotizzazione degli esseri umani nella società contemporanea. Crisi d’identità, automazione, disumanizzazione: cosa distingue l'umano dagli androdi? Il film Blade Runner, di Ridley Scott (1982), evidenzia aspetti di identità, memoria, empatia e legame, sfuggendo al dualismo manicheo tra uomini e androidi, provocando interrogativi sulla società e sulla condizione umana. L’opera d’arte svolge una funzione visionaria quando coglie e traduce gli aspetti collettivi dello spirito del tempo, trasponendoli in interrogativi e nuove forme, anticipando e problematizzando temi, prevedendo possibili soluzioni, mobilitando la coscienza collettiva. Questo articolo presenta un’analisi basata su alcuni frammenti tematici di Blade Runner e cerca di rispondere alle domande: quali temi mitici che emergono dalla coscienza collettiva ricreata nel film classico prendono forma? In che modo il lavoro aggiorna il mito?Боязнь роботов часто встречается в научно-фантастической литературе и кинематографе. Однако я наблюдаю рост роботизации людей в современном обществе. Кризис идентичности, автоматизация, дегуманизация: что отличает человека от андроида? Фильм «Бегущий по лезвию» Ридли Скотта (1982) указывает на аспекты идентичности, памяти, эмпатии и связи между люди, избегая манихейского дуализма между людьми и андроидами, ставя вопросы об обществе и человеческих условиях. Произведение искусства выполняет провидческую функцию, когда оно улавливает и транслирует в коллективное дух времени, трансформируя вопросы и новые формы, предвосхищая и проблематизируя темы, предвидя возможные решения, мобилизуя коллективное сознание. В этой статье представлен анализ, основанный на некоторых темах из фильма «Бегущий по лезвию», делается попытка ответить на вопросы: какие мифические темы, возникающие в коллективном сознании и воссозданного в классическом фильме, обретают форму? Как работа обновляет миф?El miedo a los robots es recurrente en la literatura de ciencia ficción y en el cine. Sin embargo, veo crecer la robotización de los seres humanos en la sociedad contemporánea. Crisis de identidad, automatización, deshumanización, ¿qué diferencia a los seres humanos de los androides? La película Blade Runner, de Ridley Scott (1982) destaca aspectos de la identidad, memoria, empatía y lazos, que escapan el dualismo Maniqueo entre los seres humanos y los androides, creando interrogantes acerca de la sociedad y de las condiciones humanas. El trabajo artístico cumple una función visionaria cuando captura y traduce al colectivo aspectos del espíritu de los tiempos, trasponiéndolo en preguntas y nuevas formas, anticipando y problematizando los temas, anticipando posibles soluciones, movilizando la consciencia colectiva. El artículo presenta un análisis basado en algunos fragmentos de Blade Runner, e intenta responder las siguientes preguntas: ¿cuáles son los temas míticos, que emergiendo de la consciencia colectiva y recreados en el clásico filme, están tomando forma? ¿cómo este trabajo actualiza el mito?对机器人的恐惧在科幻文学和电影中反复出现。同时, 我又在当代社会中看到日益增长的人类机器人化。身份危机、自动化、非人化:人类与机器人的区别是什么?雷德利·斯科特 (Ridley Scott) (1982) 在其电影《银翼杀手》(Blade Runner)中展现了二者在身份、记忆、共情和联结的各个方面, 其中摆脱了人类和机器人之间的摩尼教二元对立, 引发了我们对社会和人类状况的质疑。 艺术作品可以实现一种具有远见的功能, 它可以捕捉当代精神的集体层面, 并对它进行翻译, 把它转化为问题和新的形式, 去预测和质疑主题, 预见可能的解决方案, 动员集体良知。 本文根据《银翼杀手》中的一些主题片段进行分析, 并试图回答以下问题:经典电影中再现的集体意识里都出现了哪些神话主题?作品如何更新神话?O medo de robôs é recorrente na literatura de ficção científica e no cinema. No entanto, vejo crescendo a robotização dos seres humanos na sociedade contemporânea. Crise de identidade, automação, desumanização: o que distingue humano de andróide? O filme Blade Runner, de Ridley Scott (1982), aponta aspectos de identidade, memória, empatia e vínculo, escapando do dualismo maniqueísta entre humanos e andróides, provocando questões sobre a sociedade e a condição humana. A obra de arte cumpre uma função visionária quando captura e se traduz nos aspectos coletivos do espírito da época, transpondo para questões e novas formas, antecipando e problematizando temas, prevendo possíveis soluções, mobilizando a consciência coletiva. Este artigo apresenta uma análise baseada em alguns trechos temáticos de Blade Runner e tenta responder às perguntas: quais temas míticos emergentes da consciência coletiva recriada no filme clássico tomam forma? Como o trabalho atualiza o mito?