Creating our own Black Books: keeping a journal as a loom of life
2022; Wiley; Volume: 67; Issue: 1 Linguagem: Inglês
10.1111/1468-5922.12777
ISSN1468-5922
Autores Tópico(s)French Literature and Critical Theory
ResumoJung's The Black Books are annotations of his inner world after his process of self-experimentation, which he called his 'confrontation with the unconscious'. They preceded The Red Book in which, as a scribe, he reworked his initial notes and drawings. This was the raw material for the work that Jung developed over the rest of his life. From his experimentation, he formulated the method of active imagination and the concept of the transcendent function, a psychological function that creates symbols and integrates the unconscious contents in consciousness. Jung invites us, with his experience, to write and paint our own Black Books and to explore our inner images. With this proposal to keep a journal as a loom of life, we welcome his invitation, which allows us to weave and integrate the visible and invisible substances of our lives. Our intention for the journalling is to provide a space for the unfolding of the individuation process. In Jung's invitation we see that a life that does not confront itself cannot be realized as such.Les Livres Noirs de Jung sont des annotations sur son monde intérieur suite à son processus d’expérimentation sur lui-même, qu’il a appelé sa « confrontation avec l’inconscient ». Ils ont précédé le Livre Rouge dans lequel, comme un scribe, il retravailla ses notes et dessins initiaux. Ce fut le matériel brut pour le travail que Jung développa jusqu’à la fin de sa vie. A partir de son expérimentation, il formula la méthode d’imagination active et le concept de fonction transcendante, une fonction psychologique qui crée des symboles et intègre les contenus inconscients dans la conscience. Par son expérience Jung nous invite à écrire et à peindre nos propres Livres Noirs et à explorer nos images intérieures. Avec cette proposition de tenir un journal en tant que métier à tisser de la vie, nous accueillons son invitation, qui nous permet de tisser et d’intégrer les substances visibles et invisibles de nos vies. Notre intention dans cette expérience de tenir un journal est de fournir un espace pour le déploiement du processus d’individuation. Dans l’invitation de Jung nous voyons qu’une vie qui ne se confronte pas à elle-même ne peut pas se réaliser en tant que telle.Jungs Schwarze Bücher sind Anmerkungen zu seiner inneren Welt nach seinem Selbstversuch, den er seine 'Konfrontation mit dem Unbewußten' nannte. Sie gingen dem Roten Buch voraus, in dem er als Schreiber seine ersten Notizen und Zeichnungen überarbeitete. Dies war der Rohstoff für die Arbeit, die Jung im Laufe seines Lebens entwickelte. Aus seinen Experimenten formulierte er die Methode der Aktiven Imagination und das Konzept der transzendenten Funktion, einer psychologischen Funktion, die Symbole schafft und die unbewußten Inhalte ins Bewußtsein integriert. Jung lädt uns mit seiner Erfahrung ein, unsere eigenen Schwarzen Bücher zu schreiben und zu malen und unsere inneren Bilder zu erforschen. Mit diesem Vorschlag, ein Tagebuch als Webstuhl des Lebens zu führen, begrüßen wir seine Einladung, die es uns ermöglicht, die sichtbaren und unsichtbaren Substanzen unseres Lebens zu weben und zu integrieren. Unsere Absicht für das Tagebuchführen ist es, einen Raum für die Entfaltung des Individuationsprozesses zu schaffen. In Jungs Einladung sehen wir, daß ein Leben, das sich nicht mit sich selbst konfrontiert, als solches nicht realisiert werden kann.I Libri Neri di Jung sono annotazioni del suo mondo interiore dopo il suo processo di autosperimentazione, che ha chiamato il suo ‘confronto con l’inconscio’. Hanno preceduto il Libro Rosso in cui, come uno scriba, ha rielaborato le sue note e disegni iniziali. Questa è stata la materia prima per il lavoro che Jung ha sviluppato per il resto della sua vita. Dalla sua sperimentazione, ha formulato il metodo dell’immaginazione attiva e il concetto della funzione trascendente, una funzione psicologica che crea simboli e integra i contenuti inconsci nella coscienza. Jung ci invita, con la sua esperienza, a scrivere e dipingere i nostri Libri Neri e ad esplorare le nostre immagini interiori. Con questa proposta di tenere un diario come un telaio della vita, accettiamo il suo invito, che ci permette di tessere e integrare le sostanze visibili e invisibili delle nostre vite. La nostra intenzione nel tenere un diario è di fornire uno spazio per lo svolgimento del processo di individuazione. Nell’invito di Jung vediamo che una vita che non si confronta con se stessa non può realizzarsi come tale.Черная книга Юнга представляет собой аннотацию его внутреннего мира после его экспериментов над собой, которые он назвал «конфронтацией с бессознательным». Она предшествовали Красной книге, в которой он как писец переработал свои первоначальные записи и рисунки. Это было сырьем для работы, которую Юнг развивал всю оставшуюся жизнь. На основе своих экспериментов он сформулировал метод активного воображения и концепцию трансцендентной функции, психологической функции, которая создает символы и интегрирует бессознательное содержание в сознание. Юнг приглашает нас писать и разрисовывать наши собственные Черные книги и исследовать наши внутренние образы. Предлагая вести дневник как ткацкий станок жизни, мы принимаем его приглашение, которое позволяет нам сплетать и интегрировать видимые и невидимые вещества нашей жизни. Наше намерение вести дневник означает предоставить пространство для развертывания процесса индивидуации. В приглашении Юнга мы видим, что жизнь, которая не противостоит самой себе, не может быть реализована как таковая.Los Libros Negros de Jung son anotaciones de su mundo interno tras su proceso de auto experimentación, al que denominó su “confrontación con lo inconsciente”. Estos antecedieron al Libro Rojo, en el que como un escriba reelaboraba sus notas y dibujos iniciales. Esta fue la materia prima del trabajo que Jung desarrolló por el resto de su vida. A partir de su experimentación formuló el método de la imaginación activa y el concepto de la función transcendente, función psicológica creadora de símbolos e integradora de contenidos inconscientes en la conciencia. Jung nos invita con su experiencia a escribir nuestros propios Libros Negros y a explorar nuestras imágenes interiores. Con nuestra propuesta de llevar un diario como telar de la vida hemos acogido esta invitación, que nos permite, tejer e integrar la sustancia visible e invisible de nuestras vidas. Nuestra intención con el diario es facilitar un espacio para el desenvolvimiento del proceso de individuación. En la invitación de Jung vemos que una vida que no se confronte consigo misma, no se puede realizar como tal.创建我们自己的黑皮书:将日记作为生命的织布机 荣格的黑皮书是他自我实验过程后对内心世界的注解, 他称之为“与无意识的对峙”。黑皮书的创作发生在红皮书之前, 作为红皮书的草稿, 他在红皮书中重新编写了他最初的笔记和图画。这是荣格在其余生展开的工作的原始材料。从他的实验中, 他形成了积极想象的方法和超验功能的概念, 超验功能是一种创造象征并将无意识内容整合到意识中的心理功能。 荣格依照他自己经验, 邀请我们来书写和绘制我们自己的黑皮书, 探索我们的内在意象。我们提出将日记作为生命的织布机的计划, 接受了他的邀请, 这使我们能够编织和整合我们生命中可见和不可见的存在。我们写日记的目的是, 为自性化过程的展开提供一个空间。在荣格的邀请中, 我们看到, 假如一个生命不面对自己, 它便无法实现自身。.Os Livros Negros de Jung são anotações de seu mundo interior após seu processo de autoexperimentação, que ele chamou de seu “confronto com o inconsciente”. Eles precederam o Livro Vermelho no qual, como escriba, ele reformulou suas notas e desenhos iniciais. Esta foi a matéria-prima para o trabalho que Jung desenvolveu pelo resto de sua vida. A partir de sua experimentação, ele formulou o método da imaginação ativa e o conceito de função transcendente, uma função psicológica que cria símbolos e integra os conteúdos inconscientes na consciência. Jung nos convida, com sua experiência, a escrever e pintar nossos próprios Livros Negros e explorar nossas imagens internas. Com esta proposta de manter um diário como um tear da vida, saudamos seu convite, que nos permite tecer e integrar as substâncias visíveis e invisíveis de nossas vidas. Nossa intenção para o diário é fornecer um espaço para o desdobramento do processo de individuação. No convite de Jung, vemos que uma vida que não se confronta não pode ser realizada como tal.
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