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Ideas agustinianas en la obra de Calderón

1984; Liverpool University Press; Volume: 61; Issue: 3 Linguagem: Espanhol

10.1080/1475382842000361335

1469-3550

Hans Flasche,

Early Modern Spanish Literature

Click to increase image sizeClick to decrease image sizeBSS Subject Index: AUGUSTINE, SAINT — BISHOP OF HIPPO (354–430)AUTOS SACRAMENTALESCALDERÓN DE LA BARCA, PEDRO (1600–1681)RELIGION [AS LITERARY, CULTURAL & IDEOLOGICAL THEME] Notes 1. (Oxford: Dolphin, 1943) 69. Cf. 205, 208, 211, 215, 216, 228, 229. 2. Actas del Quinto Congreso Internacional de Hispanistas (Bordeaux: Instituto de Estudios Ibéricos …, 1977), T. II, 294–95. 3. Obras Completas III (Madrid: Aguilar, 1967), 554a. 4. 89b. 5. 141 (142): ‘Educ de custodia animam meam’. (“custodia”/ = “carcer”/en Vulgata Clementina y Vulgata Nova.) 6. 1 Cor. 15:44. 7. Patrología Latina 32, 1843. 8. 736a. 9. 736a. 10. XVIII (1887), 302. 11. cap. 14, 35 (PL 45, 1014). 12. Cf. De praedestinatione sanctorum (PL 44, III, 7,964): ‘electio gratiae’ y también De libero arbitrio 111/7/ 28, 234 (Ed. Artemis 1962): ‘Cum igitur praescius sit Deus futurae beatitudinis tuae …’ 13. Rom. 5:12: ‘… per unum hominem peccatum in hunc mundum intravit …’. 14. 943a. ‘la’ = la gran Naturaleza [humana]. 15. Ed. O. Scheel (Frankfurt: Mohr, 1930), 26, p. 18, líneas 12–13. Cf. 92, p. 57, línea 12. 16. 292b. 17. Cf. p. ej. IV, VI: ‘… flebam amarissime et requiescebam in amaritudine’. (Es muy difícil verificar el pasaje al cual Calderón alude.) Talvez sea mejor pensar en las palabras ‘… et dolor ipse est voluptas eius’. (Conf. II, 2,2.) 18. 1244a. 19. 22:15. 20. Acabamos de descubrir que se trata de un sermón de S. Cesario (Corpus Christianorum, Series Latina, vol. 103, p. 507:’… alligatus est enim [sc. diabolus] tamquam innexus canis catenis et … potest modere …’.(Se trata por lo tanto de un texto seudo-agustiniano.) 21. 162a. 22. Gen. 10:9. 23. XVI, XI, 144 (Ed. B. Dombart, Lipsiae 1892). 24. 590a (Discurso de la Cizaña). 25. Tractatus in Joh., 80, 3 (PL 35, col. 1840). S. Agustín se refiere aquí al Bautismo. 26. Salmo 109, 3 (PL 37,1447). 27. 163a. 28. XVI, XI, 144. Cf. Is. de Sevilla, Etym. IX, II, II, 1. 29. Gen. 11:7:’… confundamus ibi linguam eorum …’. 30. Cf. Apoc. 4: 7. 31. 307b. 32. Cf. Tractatus 36, 8 in Ev. S. Joannis {PL 35, 1662). 33. Tractatus 36, 1 in Ev. S. Ioannis (PL 35, 1662). 34. 486a. 35. Sermo 234,2 (PL 38,1116). Cf. Sermo 315,8 (PL 38,1430). Sermo 234: ‘Crux illa scholaerat. Ibi docuit magister latronem. Lignum pendentis cathedra factum est docentis’. 36. Cf. Ps. 9: 8., Apoc. 4: 22: 1–4. Cf. también LThK 3 (1959), col. 1137. 37. Tractatus in Ioannem. Cf. Lorinser VIII (1883), p. 327. 38. 596a. 39. 596a. 40. La Torre de Babilonia, 886b. 41. XVI, XI, pp. 142–45. Cf. Gen. 10: 21. 42. De Civitate Dei XVI, XI, 143. 43. 873b (Palabras de Noé). 44. De Civitate Dei XV, XXVI, 114. 45. Tractatus in Ioannem 17, V, 4, (PL 35, 1528–30). 46. Cf. Ioannes 5:5. (Evangelium secundum Ioannem). 47. 970b (palabras de la Soberbia)—(hasta) 975b (palabras del Peregrino). 48. Cf. Ambrosius, De Noë 13, 44 (PL 14, 400) y D. Forstner, Die Welt der christlichen Symbole (Innsbruck-Wien-Miinchen: Tyroliaverlag, 1982), 58–59. 49. 736a. 50. Cap. 7, 14, 924 (PL 44) ‘Quicumque enim electi, sine dubio etiam vocati, non autem quicumque vocati, consequenter electi. IIIi ergo electi, ut saepe dictum est, qui secundum praepositum vocati, qui etiam praedestinati atque praesciti. Horum si quisquam perit, fallitur Deus: sed nemo eorum perit, quia non fallitur Deus.’ 51. 6:8: ‘Et audivi vocem Domini dicentis: Quem mittam?’ 52. 954a. 53. Tractatus 24, 6, 1 in Ev. S. Ioannis (PL 35, 1593). 54. Iohannes 6:10. 55. 2,16. 56. Sermo 1 de Innocentibus. (según Lorinser 3 [1882], 297). En realidad se trata de un texto seudo-agustimano (p. 219, 2/ PL 39, 2151, 1. 36–38.) 57. 1812a. 58. Calderón als Magister religionis im Auto Sacramental. In: Europäische Lehrdichtung. Festschrift für Walter Naumann zum 70. Geburtstag (Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1981), 143–58. 59. De Doctrina Christiana I, c. 27 (PL 34, 29). 60. De Doctrina Christiana I, c. 27 (PL 34, 29). 61. De Doctrina Christiana I, c. 4 (PL 34, 20). Cf. Parker The Allegorical Drama, 145. 62. XVIII, XVII, 276–77. 63. Cf. Hans Flasche, Die Struktur des Auto Sacramental ‘Los encantos de la culpa’ von Calderón … (Köln-Opladen: Westdeutscher Verlag, 1968). 64. Sermo 75, II, 2 (PL 38, 475). 65. 418—12: ‘Hombre, / acuérdate de la Muerte’. 66. ‘Invidus vir, inquit, similis est navi quae iactatur fluctibus maris’. (Cf. Flasche, Die Struktur ... p. 15). Se trata en realidad de una frase citada por Paulino de Aquileia (Liber Exhortationis, cap. 22 (PL 99, 218). Bajo el título De salutaribus documentis (PL 40, 1055) el texto de Paulino ha sido atribuido—por equivocación—a San Agustín. 67. Ep. 19: ‘Tu, tum tua navis in alto est, hoc age ne mutata retrorsum te ferat aura’. (Cf. Flasche, Die Struktur … p. 15). Hasta la fecha no sé decir si las palabras en cuestión (atribuidas a San Agustín por Filippo Picinelli, Mundus Symbolicus [Mondo simbolico, Milano 1653]) se encuentran realmente en un texto del doctor de la Iglesia. 68. Cf. Disputatio Metaphysica 48: ‘Haec igitur de actione dixisse sufficiat’. Debo datos y sugestiones al R. P. Georges Folliet, Paris. Le agradezco cordialmente su amabilidad. La segunda Parte de nuestro estudio será publicado en Miscelánea-Homenaje Pedro Sáinz Rodríguez.