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Introducción general

2014; Cervantes Society of America; Volume: 34; Issue: 2 Linguagem: Espanhol

10.1353/cer.2014.0013

1943-3840

José Manuel de Bernardo Ares,

Historical Studies in Latin America

Introducción general José Manuel de Bernardo Ares La indudable relevancia historiográfica y filológica de estas diez colaboraciones estriba en la aportación de conocimientos ex novo en el contexto de una larga y cualificada tradición cervantista, representada inmejorablemente por Cervantes: Bulletin of the Cervantes Society of America. No solo respetando, sino incluso animando a que cada amable lector saque de todos estos trabajos sus propias conclusiones y haga las críticas que estime pertinentes, nos vamos a permitir en esta breve introducción presentarlos a todos ellos en base a dos criterios: a) la significación de la obra cervantina en las coordenadas intelectuales de su época (finales del XVI y principios del XVII); y b) su interpretación ulterior por destacados estudiosos en el transcurso de los siglos XVIII y XIX. Significación de la obra cervantina Cinco trabajos se centran en la significación de la obra cervantina en general y en el Quijote en particular, destacando algunos de los mensajes concretos o contenidos, ponderando las influencias e, incluso, las semejanzas con algunos coetáneos, y señalando la estrecha relación personal, y también económica, del propio Cervantes con personajes de indudable protagonismo social, político y cultural en aquellos momentos estelares de cambio de siglo, de reinado y de situación internacional. En el trabajo conjunto de Alfredo Alvar Ezquerra y Fabien Montcher el coetáneo destacado es el gran humanista Juan López de Hoyos y la temática abordada es la nueva concepción de la Historia. Para estos dos coautores entre 1570 y 1615 se operó una genuina revisión historiográfica en cuestiones tan esenciales como la comprensión de la verdad y de [End Page 9] la paz, así como la naturaleza del mismo conocimiento en general y del conocimiento histórico en particular. Diana Erika Díez López en su aportación pone de manifiesto la gran semejanza que se dio en las respectivas cosmovisiones de Montaigne (1533–1592) y de Cervantes (1547–1616). La autora encuentra en ambos escritores—ensayista el uno y novelista el otro—muchísimos paralelismos relacionados con los libros y con la lectura y, sobre todo con la manera de entender el mundo, aunque el primero privilegie al individuo y el segundo a la sociedad. María Isabel García Cano, por su parte, además de poner de relieve la amistad de Cervantes con la familia de Juan de Castilla y Aguayo (c. 1540–1596), pormenoriza detalladamente la gran influencia que tuvo El perfecto regidor (1586) en la obra cervantina, sobre todo en las instrucciones ético-morales y en la concepción del gobierno político, que ambos compartían plenamente. Isabel Enciso analiza a fondo la singladura política, social y económica de los Lemos en los primeros años del siglo XVII, prestando mucha atención a las estrechas relaciones del VII conde con Cervantes, que se había convertido, no solo en su protector, sino también en su admirador; de esta manera, Cervantes logró conocer a fondo todo los entresijos de la Corte y tener acceso a importantes bibliotecas de la nobleza más cualificada. Y, finalmente, el quinto trabajo—comentados por orden alfabético—corresponde a Abraham Madroñal, para quien el protagonista de la novela cervantina “La fuerza de la sangre” fue el caballero toledano D. Luis de Vargas Manrique, que pertenecía a una familia poderosa, era regidor del concejo y como poeta destacado gozaba de la amistad de Cervantes y Lope de Vega. Para Madroñal éste es un caso modélico en el que se entrecruza la ficción (literatura) con la realidad (personajes reales). La interpretación de los cervantistas Los cinco trabajos restantes, comentados a continuación por orden cronológico, se centran en la interpretación que han hecho prestigiosos cervantistas, siendo común a todos ellos la lucha entre la “subjetividad” [End Page 10] del autor cervantista y su tiempo (siglos XVIII y XIX) y la “objetividad” de lo realmente escrito por Cervantes a finales del XVI y principios del XVII. Dicho de otro modo, en estas cinco colaboraciones se...