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Intersectional Feminism in the Age of Transnationalism: Voices from the Margins ed. by Olga Bezhanova and Raysa E. Amador

2022; American Association of Teachers of Spanish and Portuguese; Volume: 105; Issue: 2 Linguagem: Espanhol

10.1353/hpn.2022.0052

2153-6414

Anna Torres Mallma,

Feminism, Gender, and Social Issues

Reviewed by: Intersectional Feminism in the Age of Transnationalism: Voices from the Margins ed. by Olga Bezhanova and Raysa E. Amador Anna Torres Mallma Bezhanova, Olga, and Raysa E. Amador, editors. Intersectional Feminism in the Age of Transnationalism: Voices from the Margins. Lexington Books, 2021. Pp. 228. ISBN 978-1-7936-1943-3. Intersectional Feminism in the Age of Transnationalism: Voices from the Margins explora las manifestaciones del fenómeno transnacional y su interacción con el feminismo enfocado desde la interseccionalidad, considerando no solo el género, sino también otros factores como la raza, la sexualidad y la clase social. Este interés se concibe en un contexto donde predomina el “ser neoliberal”, quien busca promocionarse como móvil, mutante, exitoso y competitivo, y, por ende, crea discursos donde se marginaliza al otro, como es el caso de la mujer. En esa misma dirección, se hace mención sobre el contacto entre neoliberalismo y feminismo, el cual visibiliza ciertos grupos como es el caso de élites desterritorializadas que se han adaptado a la globalización recurriendo al cosmopolitismo para darles un aura de glamour a su experiencia de desplazamiento espacial. Al mismo tiempo, sobresale la preferencia de opciones individuales de mujeres libres que buscan un crecimiento y adaptación dentro de un contexto competitivo. De este modo, este compendio de ensayos propone analizar el transnacionalismo a través del uso de tecnologías de comunicación o sobrevivencia dentro de la crítica feminista que vaya más allá de la estructura del estado-nación. El libro se encuentra estructurado en tres partes. La primera parte comprende un (re)análisis del concepto de liminalidad frente a la idealización del pensamiento de Gloria Anzaldúa debido a la falta de lecturas desde otros espacios geográficos distintos a Estados Unidos; y al uso del modelo liminal como universal para cualquier sujeto transnacional, interseccional, subalterno, sin reconocer los diferentes niveles de opresión y de heterogeneidad del espacio liminal. Esta postura sirve como telón de fondo para continuar con el análisis de obras literarias de escritoras de diferentes coordenadas geográficas. Es así que el libro continúa con un análisis de la novela Fuerzas Especiales (2013) de la escritora chilena Diamela Eltit, en donde se interroga el paradigma de la “buena vida” dentro del capitalismo neoliberal. Se entiende que la exclusión de sujetos marginales no es ajena a cualquier otra realidad por lo que el análisis permite (re)imaginar las fricciones dentro de una colectividad caracterizada por vivir en espacios correspondientes a la sociofobia (Rendueles). Resulta interesante el enfoque sobre la sobrevivencia de la figura de la colectividad dentro de una realidad violenta a través del rol del internet, de las imá-genes, del espacio virtual junto a un discurso popular radiofónico en la novela. Esta primera parte concluye con el análisis de la producción literaria de dos escritoras que materializan su [End Page 306] experiencia personal transnacional en el momento de explorar diferentes sistemas de discriminación. Esta condición les permite reconstruir el sentido de feminidad fuera de cualquier ambiente distinto del hogar. En sus discursos literarios se observa como recomponen el espacio fragmentado de la identidad a través de recetas, diarios, cartas ya sea desde Nueva York (Dantica) o desde Puerto Rico (Ortiz). La segunda parte examina representaciones en la pantalla del streaming y del cine junto con sus efectos transnacionales. Al momento de analizar la serie española “El tiempo entre costuras” (2013), se cuestionan las normas de un orden patriarcal gracias al rol de la protagonista que tiene la capacidad de movilizarse entre fronteras e identidades, despertando sensibilidades femeninas y geografías imaginarias. Luego, se prosigue con el análisis de tres filmes, La ciénaga, La niña santa y La mujer sin cabeza de la cineasta argentina Lucrecia Martel. Esta trilogía se presenta como cine transnacional en el sentido de que apunta lo global desde lo local, resaltando la figura femenina reinventada a través del rol de la maternidad como una vocación no divina. En el análisis se distinguen dos trayectorias divergentes en la...