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Artigo Revisado por pares
BIBTEX RIS

How to build a paranoid in the 21st century? Paranoid psychic policies in turbulent times

2022; Wiley; Volume: 67; Issue: 2 Linguagem: Catalão

10.1111/1468-5922.12808

ISSN

1468-5922

Autores

Marcus Quintaes,

Tópico(s)

Counseling, Therapy, and Family Dynamics

Resumo

Paranoia is a clinical and cultural phenomenon of the 21st century. From a Jungian lens, paranoia is thought of in two fundamental ways: as a disorder of meaning rooted in the Self, and the insanity of literalism where metaphor is absent. Paranoia, in our current 'civilization in transition', takes the form of a 'tyranny of unification or the curse of the One' promulgated by waves of fear, panic, horror and exclusion towards everything that differs from the supposedly instituted order. As a single fundamentalist truth, paranoia takes root in the public field of politics where self-exhibitionism feeds the delusional paranoid logic that degrades both the personal and collective fabrics. Jungian psychology offers an antidote to paranoia by cultivating and respecting democratic spaces both analytically and in the collective.La paranoïa est un phénomène clinique et culturel du 21ième siècle. D'un point de vue Jungien, la paranoïa est comprise de deux manières fondamentales: comme un trouble du sens/meaning enraciné dans le Soi et comme la folie du littéralisme quand la métaphore est absente. La paranoïa, dans notre actuelle « civilisation en transition », prend la forme d'une ‘tyrannie de l'unification ou la malédiction du Un’ qui est promulguée par les vagues de peur, de panique, d'horreur et d'exclusion à l'égard de tout ce qui diffère de l'ordre institué supposé. En tant que vérité unique et fondamentaliste, la paranoïa prend racine dans les champs publics d'une politique dans laquelle l'exhibition de soi nourrit cette logique paranoïaque délirante qui dégrade les tissus personnels et collectifs. La psychologie Jungienne offre une antidote à la paranoïa en cultivant et respectant les espaces démocratiques à la fois dans l'analyse et dans le collectif.Paranoia ist ein klinisches und kulturelles Phänomen des 21. Jahrhunderts. Aus Jungianischer Sicht wird Paranoia auf zwei grundlegende Weisen gedacht: als eine im Selbst verwurzelte Bedeutungsstörung und als Erkrankung am Buchstabenglauben, bei der Metaphern nicht vorkommen. Paranoia nimmt in unserer gegenwärtigen ‘Zivilisation im Übergang’ die Form einer ‘Tyrannei der Vereinheitlichung oder des Fluchs des Einen’ an, die von den Rasereien der Angst, Panik, Entsetzen und Ausgrenzung gegenüber allem, was von der vermeintlich eingeführten Ordnung abweicht, verbreitet wird. Als eine einzige fundamentalistische Wahrheit wurzelt Paranoia in öffentlichen Bereichen der Politik, wo Selbstzurschaustellung diese wahnhafte paranoide Logik nährt, die die persönlichen und kollektiven Strukturen abbaut. Die Jungianische Psychologie bietet ein Gegenmittel gegen Paranoia, indem sie demokratische Räume sowohl analytisch als auch im Kollektiv kultiviert und respektiert.La paranoia è un fenomeno clinico e culturale del 21esimo secolo. Da una lente junghiana, la paranoia è pensata in due modi fondamentali: come un disordine del significato radicato del Sé o come la follia del letteralismo, dove la metafora è assente. La paranoia, nella nostra attuale ‘civiltà in transizione’, assume la forma di una ‘tirannia dell'unificazione o della maledizione dell'Uno’ promulgata dai deliri di paura, panico, orrore ed esclusione verso tutto ciò che differisce dal presunto ordine istituito. Come unica verità fondamentalista, la paranoia si radica nei campi pubblici della politica dove l'autoesibizionismo alimenta questa delirante logica paranoica che degrada i tessuti personali e collettivi. La psicologia junghiana offre un antidoto alla paranoia coltivando e rispettando gli spazi democratici sia analiticamente che nel collettivo.Паранойя - это клинический и культурный феномен 21 века. С точки зрения Юнга, есть два основных подхода к пониманию паранойи: как расстройство смысла, проистекающее из Самости, либо как невменяемый буквализм, при котором отсутствует метафора. В нашей нынешней «цивилизации переходного периода» паранойя принимает форму «унификацированной тирании, или проклятия Единственности», порождаемых неистовым страхом, паникой, ужасом и отчуждением по отношению ко всему отличному от того, что видится как установленный порядок. Подобно единственно возможной фундаменталистской истине, паранойя берет начало в публичных политических сферах, в которых бредовая параноидальная логика, разрушающая индивидуальные и коллективные структуры, подпитывается выставлением себя напоказ. Юнгианская психология предлагает противоядие от паранойи, заключающееся во взращивании и уважении к демократическим пространствам как в аналитическом контексте, так и на коллективном уровне.La paranoia es un fenómeno clínico y cultural del siglo XXI. Desde el punto de vista Junguiano, la paranoia es pensada de dos modos fundamentales: como un trastorno del sentido enraizado en el Self, y como la insanidad de la literalidad donde la metáfora está ausente. La paranoia en nuestra actual ‘civilización en transición’, toma la forma de una ‘tiranía de la unificación o la maldición del Uno’ promulgada por los desvaríos del miedo, pánico, horror y exclusión de todo aquello que difiere del supuesto orden instituido. Como una única verdad fundamentalista, la paranoia se afirma en el campo público de la política, donde el auto exhibicionismo alimenta esta lógica delirante paranoica que degrada el tejido personal y colectivo. La psicología Junguiana ofrece un antídoto a la paranoia al cultivar y respetar espacios democráticos tanto analíticamente como en lo colectivo.世纪如何打造偏执狂?动荡时期的偏执心理政策。 偏执是 21 世纪的一种临床和文化现象。从荣格的角度来看, 偏执有两种基本方式:一种是根植于自性的意义混乱, 另一种是缺乏隐喻的文字主义的疯狂。在我们当前的“转型文明”中, 偏执狂的形式是“统一的暴政或独一的诅咒”, 它由恐惧、恐慌、恐怖和对一切进行排斥的狂欢所传播, 这些狂欢与所谓的既定秩序不同。作为一个单一的原教旨主义真理, 偏执在政治的公共领域扎根, 在那里, 自我展示主义助长了这种妄想的偏执逻辑, 降低了个人和集体的构造。荣格心理学通过在分析和集体中培养和尊重民主空间, 为偏执提供了解药。.A paranóia é um fenômeno clínico e cultural do século XXI. De uma lente junguiana, a paranóia é pensada de duas maneiras fundamentais: como uma desordem de significado enraizada no Si Mesmo e a insanidade do literalismo onde a metáfora está ausente. A paranóia, em nossa atual "civilização em transição", assume a forma de uma "tirania de unificação ou maldição do Um" promulgada pelas raves do medo, pânico, horror e exclusão em relação a tudo o que difere da ordem supostamente instituída. Como uma única verdade fundamentalista, a paranóia se enraíza em campos públicos da política, onde o auto-exibicionismo alimenta essa lógica paranóica delirante que degrada os tecidos pessoais e coletivos. A psicologia junguiana oferece um antídoto para a paranóia cultivando e respeitando os espaços democráticos tanto analiticamente quanto no coletivo.

Referência(s)