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A History of Chilean Literature ed. by Ignacio López-Calvo

2022; American Association of Teachers of Spanish and Portuguese; Volume: 105; Issue: 4 Linguagem: Espanhol

10.1353/hpn.2022.0104

2153-6414

Ignacio Pastén,

Cultural and Social Studies in Latin America

Reviewed by: A History of Chilean Literature ed. by Ignacio López-Calvo Ignacio Pastén López-Calvo, Ignacio, editor. A History of Chilean Literature. Cambridge UP, 2021. Pp. 654. ISBN 9781108766616. La tarea autoimpuesta por Ignacio López-Calvo en la edición de A History of Chilean Literature (2021) es tanto titánica y valiente, como arriesgada y comprometida con lo que clasificamos, en términos generales, bajo el rótulo de estudios críticos sobre el Cono Sur. Llevar a la imprenta un trabajo monográfico que abarque, por primera vez en lengua inglesa, los seis siglos de producción cultural y literaria chilena, nos obliga a preguntarnos por las particularidades de dicha empresa intelectual al alero de sus predecesoras. En el caso chileno, el parangón al libro de López-Calvo lo encontramos en los cincos volúmenes de la Historia Crítica de la Literatura Chi-lena (2017) editados por Carlos Arcos y Grínor Rojo en colaboración con numerosos académicos chilenos, entre ellos Bernardo Subercaseaux. El movimiento que persigue este libro es el de fijar las prácticas y teorías críticas que la extranjería académica les brindó, y repatriarlas en el canon literario nacional. La propuesta de López-Calvo, sin embargo, es opuesta en tanto el recopilado de treinta estudios críticos que el libro abarca nos interroga sobre otra práctica investigativa, antitética en relación con la llevada a cabo por Arcos y Rojo: ¿Cómo estudiar la literatura chilena en una lengua diferente a la de su producción, en el contexto de los estudios latinoamericanos en Estados Unidos? En este sentido, uno de los grandes aportes de A History of Chilean Literature es descentralizar las soberanías críticas respecto de los materiales literarios chilenos, generando múltiples circuitos y redes de lectura que abarcan tanto ciudadanías conosureñas como estadounidenses. En breve, López-Calvo abre la posibilidad de imaginar una comunidad crítica de “parientes [con] parentescos raros” (Haraway 19), expandiendo los límites de las denominadas literaturas nacionales. Con una distribución tripartita, bajo los títulos de “Part I. Proto-Chilean, Colonial Chronicles and Letters”, “Part II. Nineteenth-Century. Articulations of an Embryonic National Consciousness” y “Part III. Beyond Chileanness: Heterogeneity and Transculturation in Canonical and Peripheral Twentieth-and Twenty-First-Century Literature”, A History of Chilean Literature se yergue como un bastión crítico indispensable de consulta para todos los investigadores que se dedican al estudio de la cultura y literatura chilena. La primera sección dedicada en gran medida a las literaturas coloniales practicadas en Chile abarca el periodo comprendido entre los siglos XVI y XVII bajo la óptica de dos acontecimientos factuales que marcan la historia nacional tanto material como epistémicamente: la conquista de Chile por parte de Pedro de Valdivia y su séquito (1540–98) y la Guerra de Arauco, una prolongada y violenta confrontación entre los soldados españoles que llegaron a tierras americanas y los mapuche oriundos del territorio que duró dos centurias (1536–1772). Tales sucesos fundacionales del territorio chileno tal como lo conocemos hoy en día son plasmados en la primera épica fundacional, La Araucana (1569, 1578, 1589), escrita por Alonso de Ercilla. Su influjo en el porvenir de la patria y sus delimitaciones, al igual que las Cartas de Valdivia o la Crónica de Jerónimo de Vivar también estudiadas en este capítulo, es el punto de partida de las literaturas de invención de Amé-rica, donde “[i]ts influence does not stem from the fact that the poem is extensively or fully read, but from the multiple ways in which its representations are disseminated and adapted” (Massman 43). La representación del territorio y sus habitantes, por tanto, queda fijada por la escritura de estas épicas nacionales. Ahora bien, el capítulo quinto que da cierre al primer apartado confronta a estas literaturas de invención, realzando la voz de monjas como Tadea de San Joaquín, Úrsula Suárez y Josefa de los Dolores, quienes en autobiografías, diarios, epístolas y poemas expresaron su...