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Más allá de las operaciones del pensamiento salvaje entre los shuar de la Amazonía ecuatoriana (Beyond the Operations of the Savage Mind Among the Shuar of the Ecuadorian Amazon)

2022; RELX Group (Netherlands); Linguagem: Inglês

10.2139/ssrn.4217860

1556-5068

Luis Gregorio Abad Espinoza,

Latin American Cultural Politics

Spanish Abstract: Al tratar de disolver la neta separación entre una mente racional y la materia inerte abogada por el dualismo Cartesiano, el monismo lucha por reunificar estas distintas realidades ontológicas. Tal como para Claude Lévi-Strauss y Baruch Spinoza, esa dicha unificación no puede prescindir de la trascendencia de la mente humana como locus del pensamiento y conocimiento de la naturaleza externa. A través de una discusión entre las abstracciones de la etnología Amerindia (animismo-perspectivismo), las teorizaciones del estructuralismo y las relaciones que estos tienen con algunas especulaciones filosóficas occidentales, este artículo trata de analizar las intricadas interacciones humano-naturaleza entre los Shuar de la Amazonía Ecuatoriana. De esta forma, se argumenta que las realidades metafísicas de las experiencias oníricas y visionarias están ontológicamente determinadas por el grado de intensidad de contacto que los humanos establecen con las subjetividades materiales del ecosistema.English Abstract: In trying to dissolve the sharp separation between a rational mind and inert matter advocated by Cartesian dualism, monism struggles to reunify these different ontological realities. As for Claude Lévi-Strauss and Baruch Spinoza, this unification cannot dispense with the transcendence of the human mind as the locus of thought and knowledge of external nature. Through a discussion of the abstractions of Amerindian ethnology (animism-perspectivism), the theorizations of structuralism, and the relationships these have with some Western philosophical speculations, this article attempts to analyze the intricate human-environment interactions among the Shuar of the Ecuadorian Amazon. Thereby, it is argued that the metaphysical realities of oneiric and visionary experiences are ontologically determined by the degree of contact intensity that humans establish with the material subjectivities of the ecosystem.