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Dany DIDEBERG, Saint Augustin et la première épître de Saint Jean. Une théologie de l'agapé, Paris, Ed. Beauchesne («Théologie historique», n. 34), 1975, IV + 254 pp., 13 X 21.

2018; University of Navarre; Volume: 13; Issue: 1 Linguagem: Espanhol

10.15581/006.13.21715

2254-6227

Antonio García-Moreno,

Theology and Canon Law Studies

Este libro es la segunda parte de la tesis doctoral en teología defendida por el autor en el Instituto Católico de París.Como su título indica, se estudia la exégesis agustiniana a la primera epístola de San Juan.Este hecho es ya un dato positivo en cuanto que, según apunta en el prefacio A. M. Bonnodiere, supone «un retour aux sources vives» (p.1), un loable intento de poner de relieve algunos aspectos de la teología bíblica de San Agustín.Aunque se recurre a otros escritos del obispo de Hipona, el estudio se centra fundamentalmente en los Tractatus in epistolam ]oannis) pertenecientes a una época un tanto polémica en cuanto que las relaciones entre católicos y donatistas eran especialmente duras.Después del prefacio, se presenta una tabla de abreviaturas y siglas, en la que se echa de menos una codificación de las obras de San Agustín más citadas en la obra, con lo que se hubiera evitado el tener que citarlas con el título completo.Viene a continuación una abundante y actual bibliografía, dividida entre autores antiguos y modernos.Entre éstos se cita una biografía de San Jerónimo que, quizás, hubiera sido preferible omitir para ceñirse a las obras más directamente relacionadas con el tema estudiado (cfr.p. 19).Sigue una introducción general que estudia el mensaje de la primera epístola de San Juan y la exégesis agustiniana a este escrito joánico.El capítulo primero, titulado «Le précepte de la charité fraternelle», comprende el contenido y características del «entolé» en San Juan, la extensión del amor de los hermanos hasta los mismos enemigos, y del odio, como oposición a la caridad fraterna.El capítulo segundo, «Perfection et croissance de la charité fraternelle», trata de entregar la vida a ejemplo de Cristo y los propios bienes, de «amar con obras y de verdad».El capítulo