Portal de Periódicos da CAPES

Bulletin of the Comediantes. Vol. 37, 1985, nº I

2018; Volume: 2; Issue: 2 Linguagem: Espanhol

10.15581/008.2.27552

2174-0917

Lourdes Moreno,

Folklore, Mythology, and Literature Studies

José M3 DIEZ BORQUE."Lope/Calderón, en Las ansias de la muerte" (pp.5-40).La comparación que establece entre los textos de Lope y Calderón Diez Borque (26 de agosto de 1635 y 20 de mayo de 1681), sólo persigue una finalidad: ir descubriendo rasgos de relieve que expliquen las distintas actitudes vitales de los dos dramaturgos y, en último término, su diferente producción dramática.Un dato llama la atención: frente a las 412 líneas del testamento de Calderón, el de Lope tiene solamente 72.El estilo que utiliza cada escritor también es muy dispar: Lope una escueta prosa expositiva; Calderón, una voluntad estética de diseño estilístico.El resto del artículo deja entrever los rasgos del homo religiosus, politicus y economicus, que los dos testamentos perfilan.Adrienne SCHIZZANO MANDEL."La dama juega al duende: pre-texto, geno-texto y feno-texto" (pp.41-54).La investigación de J. Kristeva distingue entre un feno-texto, que es el texto escrito o impreso, y un geno-texto que no siendo un elemento lingüístico en sí mismo, se explícita, no obstante, a través de ciertos elementos del lenguaje, Esto permite hacer un estudio del título: La dama duende, que explique su proceso significante y su carga semántica.El citado título o pre-texto es una condensación de la obra porque contiene los mismos niveles manifiestos y latentes que se entretejen en el texto.El título/pre-texto subraya las dos cualidades de la protagonista: social (dama) y lúdica (duende) que van a determinar su dinámica en la comedia.En / el título encontramos la dialéctica de la expresión^poética como signo que encierra realidad y juego.Rayón CONLON."Female Psichosexuality in Tirso's El vergonzoso en palacio" (pp.55-69).Trayendo a colación las palabras de H. Sullivan, señala que un motivo dominante en el texto de Tirso de Molina es "La variedad de expresión sexual"."En su producción dramática", dice Sullivan, aparecen "casi todas las desviaciones sexuales que ha aislado la psicología moderna".En el caso de El vergonzoso, las tres grandes figuras femeninas: Serafina, Madalena y Juana, ofrecen un abanico de tipos sexuales femeninos: una narcisista, una heterosexual y una lesbiana.Conlon justifica esta afirmación deteniéndose fundamentalmente en lo opuesto de la condición de Serafina y Madalena, (a Juana se refiere brevemente), e insistiendo en que la evolución sexual de las tres hermanas es paralela: 12 represión, 22 resistencia, 32 expresión.Dawn L.S. SMITH."Tirso's use of emblems as a technique of representaron in La mujer que manda en casa" (pp.71-81).La crítica más reciente cada vez muestra mayor interés por la relación entre la pintura y la obra de Tirso.Esta relación se refleja en el uso del emblema en La mujer que manda en casa, para enfatizar la enseñanza moral.Toda la obra es equiparable a un emblema, per hay cuatro escenas que tienen carácter emblemático esencialmente: 1-la escena del final en