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Escrituras náufragas. Castraciones, notas, tachaduras y las reapropiaciones de las escritoras mexicanas

2022; University of North Carolina at Chapel Hill; Volume: 196; Issue: 1 Linguagem: Espanhol

10.1353/hsf.2022.0056

2165-6185

Gaëlle Le Calvez,

Cultural and Social Studies in Latin America

Escrituras náufragas. Castraciones, notas, tachaduras y las reapropiaciones de las escritoras mexicanas Gaëlle Le Calvez ¿Qué queda cuando el techo se abre? Cristina Rivera Garza Si antes se unificaban los pensamientos de las mujeres feministas en las llamadas olas (primera, segunda tercera, etc.) aquí hay mujeres de varias generaciones, formas de pensar, ocupaciones y no obstante, el sentimiento es que, en estos tiempos, nuestras voces se suman en crescendo hasta que ola tras ola más bien se crea un verdadero tsunami. Gabriela Jauregui En este ensayo reflexiono sobre las escrituras feministas que se han producido en el México del siglo veintiuno. Propongo el concepto de escrituras náufragas como un tipo de escritura hecha de "… notas escritas en un cuaderno, en papeles de muy distintos formatos" por sujetos que huyen de situaciones de violencia.1 Las escrituras náufragas deshacen las genealogías existentes a partir de las reapropiaciones del yo. Las reapropiaciones del yo suceden en el tejido textual, con la incorporación y énfasis en ciertas estrategias narrativas como la digresión, la interrupción de la historia, los paratextos y en el tejido cultural, gracias a nuevas estrategias de inclusión (críticas, cuotas, protestas, manifiestos). Mi análisis dialoga con el estudio de Ignacio [End Page 151] Sánchez Prado sobre la construcción y el cuestionamiento de la categoría de "mujer escritora" y con el gesto crítico de Emily Hind, quien invierte las lecturas de género en los textos clásicos. Se enmarca entre la marcha por la Paz el 6 de abril del 2011 y la serie de marchas feministas que han denunciado las violencias contra las mujeres tanto físicas como simbólicas desde el 2016.2 Estas protestas tienen vínculos profundos con el medio literario y se expresan a través de consignas locales ("No+sangre", "Ni una menos!"), de hashtags en redes globales3 (#NiUnaMenos, #Nos Queremos-Vivas, #MeToo México), así como a través de textos que funcionan como manifiestos literarios. En la producción literaria puede notarse un gesto de "desapropiación" y distanciamiento (o extrañamiento), característico del agotamiento del lenguaje para representar la violencia. Esto da como resultado un gesto de "reapropiación" simbólico del poder que, a través de la afirmación de temas, géneros e identidades, busca demoler las estructuras (e instituciones) patriarcales. El primero muestra una relación de desconfianza hacia la institución de la autoría y la totalización de la obra de arte literaria, el segundo pretende retomar a las autorías excluidas y a los géneros considerados "menores". Me enfoco en tres textos fragmentarios e híbridos de Cristina Rivera Garza (Tamaulipas, 1964), quien hace de lo marginal uno de los epicentros de su obra. Podemos decir que Rivera Garza anticipa, en cada uno de sus textos, un estallido que demanda paridad de género y justicia al sonoro #VivasNosQueremos.4 De cierta forma también, Rivera Garza contribuye al gesto crítico propuesto por Emily Hind, de invertir el género en cada ejercicio literario para mostrar la inequidad hacia las mujeres y hacia las obras escritas por mujeres. Leo La muerte me da (2007), Los muertos indóciles. Necroescrituras y desapropiación (2013) y Había mucha neblina o humo o no sé qué (2016) como textos-manifiesto que nutren la nueva ola de escrituras feministas sintetizadas en la antología Tsunami (2018). Las escrituras náufragas proponen una poética de la castración a través de la disolución de las historias, la escisión de los personajes, la edición o mutilación del discurso y de los formatos. Reflexionan sobre la destrucción del sujeto en un contexto de desintegración social. Son escrituras que sobreviven gracias a la constitución de un nuevo archivo teórico que ellas mismas proponen. [End Page 152] El Boom femenino y hacia la reconfiguración del canon literario Rivera Garza forma parte del llamado Boom femenino,5 que agrupa a mujeres nacidas entre los 50 y 60 en México que cambiaron las dinámicas de las publicaciones...