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Oracles et déplacements de momies royales en inhumation secondaire. La sépulture collective dynastique TT 320

2022; Association égyptologique Reine Élisabeth; Volume: 97; Issue: 193-194 Linguagem: Francês

10.1484/j.cde.5.134169

2034-6441

Frédéric Colin,

Classical Antiquity Studies

En procédant à une nouvelle traduction de procès-verbaux de déplacement inscrits sur les sarcophages de Séti Ier, Ramsès Ier et Ramsès II découverts dans la TT 320, cet article vise à renouveler l’interprétation philologique, archéologique et anthropologique de ces textes, qui jettent un éclairage particulièrement intéressant sur les procédures rituelles et oraculaires encadrant les inhumations secondaires de momies royales. Une solution est proposée pour identifier le sens du mystérieux terme « qȝy » d’Inhapi grâce à des parallèles démotiques. La logique de la procédure oraculaire sous-jacente est étudiée sous l’angle de l’approbation ou de la désapprobation de la divinité, ce qui amène notamment à discuter l’interprétation de passages clefs de la statue tanite d’Osorkon II et d’amulettes à décret oraculaire. En croisant ces apports avec les faits archéologiques, l’étude conclut que le concept de « cachette » est inadéquat dans une perspective d’anthropologie comparative des nécropoles et que le taphonyme « qȝy d’Inhapi » désignait bien la TT 320. Dans cette sépulture de regroupement dynastique, chaque étape du processus d’agglutination est susceptible d’avoir combiné des inhumations primaires et secondaires, des dépôts simultanés et séquentiels.