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Reescritura antitética de dos mitos ovidianos en la Novela del licenciado Vidriera de Miguel de Cervantes: Las leyendas de Venus y Marte, y Faetón

2023; University of North Carolina Press; Volume: 63; Issue: 1 Linguagem: Espanhol

10.1353/rmc.2023.a904324

2165-7599

José Manuel Hidalgo,

Cultural and Mythological Studies

Reescritura antitética de dos mitos ovidianos en la Novela del licenciado Vidriera de Miguel de Cervantes:Las leyendas de Venus y Marte, y Faetón José Manuel Hidalgo El personaje principal de la Novela del licenciado Vidriera, Tomás Rodaja, imagina que su cuerpo está hecho todo de vidrio debido al envenenamiento que sufre a manos de una morisca. A partir de aquí, deambula por la ciudad antes de marcharse a la corte por orden de un noble. Durante su paseo se cuentan cuatro situaciones muy peculiares. Las dos últimas narran la situación de infidelidad de un hombre, y el castigo que padece un joven a manos de su padre. El análisis de estos dos sucesos revela una interpretación mítica que conecta con los dos eventos precedentes, y con la idea principal de transformación de la novela. Así, estos dos últimos incidentes desvelan los mitos de Venus y Marte, y el de Faetón a partir de una lectura antitética de sus originales. Estos dos mitos van en línea con los dos que anteceden: Deucalión y Pirra, y Níobe, pues comparten la temática de cambio de la sustancia, al igual que la presencia de dos artífices capaces de modelar la materia. Así, este estudio revela la conexión intrínseca que estas dos historias poseen con sus precedentes y con la historia principal de la novela. En todas estas instancias se aprecia una lectura que difiere de su original, la idea de transformación y la presencia de artistas con la habilidad de metamorfosear la materia. Este trabajo analiza los dos encuentros últimos que Tomás Rodaja encara antes de marcharse a la corte por orden de un noble cuando una morisca lo envenena con un membrillo y se imagina todo constituido de vidrio: la infidelidad de una esposa, y el castigo paterno a un hijo. El estudio de estos dos sucesos revela una exégesis mitológica: el mito que cuenta la infidelidad de la esposa de Vulcano: Venus y Marte, y la leyenda de la confirmación de paternidad de Faetón. La investigación de este dueto de historias ovidianas conecta [End Page 171] con las dos ficciones que se ocultan bajo los episodios anteriores del lanzamiento de piedra de los niños, y la historia de la ropera salmantina. Estos dos episodios primeros poseen una raíz exegética que se basa en la lectura antitética de sus mitos ovidianos correspondientes: los mitos de Deucalión y Pirra, y Níobe. En el primer mito, la piedra, que en todas sus variantes y representaciones, es la imagen dominante de la Metamorfosis de Publio Ovidio Nasón, tiene un efecto regenerador mientras que en la Novela del licenciado Vidriera sirve para causar daño. El segundo mito continúa con el elemento de la piedra ahora como sustancia en la que se transforma Níobe. Esta divinidad llora sin parar la muerte de su descendencia, todo lo contrario a la ropera de la novela que no podía llorar.1 Ahora, la novedad y originalidad de este artículo reside en la revelación de las figuras de Vulcano y Faetón, que sobresalen como orfebres en la mitología, en estas dos últimas historias. Sus habilidades para transformar la materia inerte y viva va en línea con la transformación de Tomás Rodaja que cambia de un ser vivo a uno inanimado y hecho de vidrio.2 Este cambio presenta la base alrededor de la que gira la trama de la novela, con la particularidad de que encierra en sí cuatro historias ovidianas que tienen en común algún tipo de transformación. Es decir, Cervantes complementa la metamorfosis inicial de Tomás Rodaja en vidrio con otros cuatro sucesos que ocultan en sí mismos una adaptación de cuatro narraciones míticas en las que los personajes o sus sucesos comparten con la historia principal el denominador común de cambio de la materia. Con este trabajo propongo aquí por primera vez dos leyendas míticas que pasarían como eventos típicos de su ambiente histórico...