Artigo Revisado por pares

Saber de ausencia. Lecturas de poetas cubanos (y algo más) by Gustavo Pérez Firmat (review)

2023; University of North Carolina at Chapel Hill; Volume: 199; Issue: 1 Linguagem: Espanhol

10.1353/hsf.2023.a918081

ISSN

2165-6185

Autores

Hugo García González,

Tópico(s)

Cuban History and Society

Resumo

Reviewed by: Saber de ausencia. Lecturas de poetas cubanos (y algo más) by Gustavo Pérez Firmat Hugo García González Pérez Firmat, Gustavo. Saber de ausencia. Lecturas de poetas cubanos (y algo más). Renacimiento, 2022. 303 pp. ISBN: 978-84-18818-77-6. "Ausencia quiere decir olvido, / decir tinieblas, decir jamás". Así inicia lo que en Cuba se conoce como un bolero, atribuido al músico cubano Jaime Prats Estrada (1883-1946), pero que en realidad es musicalización de las dos primeras estrofas del poema "Nublos" del escritor mexicano Fernando Celada (1872-1929). La manera en que el fragmento del poema del autor mexicano llega a convertirse en letra de un bolero cubano deberá ser discutida en otro espacio. Por el momento, nos limitaremos a señalar una transformación que es de interés: las nubes desaparecen del título; en su lugar se instaura la ausencia y la canción al enigma de la no presencia en la cultura cubana. En Saber de ausencia. Lecturas de poetas cubanos (y algo más), Gustavo Pérez Firmat presenta un conjunto de textos que, en su mayoría, no resultan desconocidos porque fueron apareciendo como artículos a lo largo de casi dos décadas. Sin embargo, es difícil imaginar que estos textos de forma aislada tuvieran el impacto que tienen reunidos alrededor de la ausencia y su relación con el saber. El título mismo del texto nos remite invariablemente a grandes ausentes: Reinaldo Arenas, Lydia Cabrera, Guillermo Cabrera Infante, Gertrudis Gómez de Avellaneda, José María Heredia, el mismo José Martí, para nombrar unos pocos de un largo listado que llegaría a Félix Varela. Muchas de las grandes plumas que han entintado la página con el nombre de Cuba se han reconocido en esa condición de ausente. Henry Lefebvre asegura que "la presencia no excluye la ausencia y recíprocamente" (52); Pérez Firmat, por su parte, nos corrobora que no estar no es estar ausente, y lo hace acercándonos primero a José Martí —caso paradigmático—, el gran ausente de la nación cubana. Con la misma minuciosidad con que Martí elabora su imaginario, Pérez Firmat deconstruye el universo referencial de "Nuestra América" –posiblemente uno de los más reconocidos ensayos producidos en estado de no presencia. Al seguir la pródiga vena de enanos, ogros, monstruos, gigantes, botas mágicas y demás personajes de una imaginación cándida, Pérez Firmat llega a la psicología martiana que es donde se produce este universo sintomático de lo que él llama "dolor de pequeñez" (19–43). Entre el ensayo político de Martí y el "Poema de la despedida" de José Ángel Buesa cruzamos a través de la ausencia. "Poeta de choferes y cocineras" (61), Buesa es un ausente de los estudios literarios que Pérez Firmat se propone rescatar: "Su logro —su hallazgo— es haber sabido crear una amplia comunidad de [End Page 157] lectores mediante la expresión recordable de 'emociones compartibles'" (84). Añadiría yo que Buesa ha sido el único escritor cubano que llevó al verso a enfrentarse al monopolio que, sobre los afectos populares, ejercía la música —el bolero, en particular, y algunos pocos tangos que quedaron a la espera de un Gardel que nunca llegó. Si la ausencia de Buesa es del tipo de la exclusión, la de Dulce María Loynaz fue del ostracismo. Esa "madre ingrávida" (85–112) que nos presenta Pérez Firmat, dio a luz una popularidad inesperada a partir del Premio Miguel de Cervantes (1992). Entrevistada para la televisión cubana en su casona ecléctica de El Vedado, la Loynaz se descubría a las generaciones de jóvenes como un hallazgo cuasi arqueológico. La novela Jardín fue leída o, cuando menos, comprada y exhibida en estantes cual si se tratara de alguna práctica deontológica para con aquella mujer cuyo regreso de la ausencia fue percibido por la población como alegoría de resistencia. Dulce María, que no buscaba la popularidad...

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