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Emiliano Zapata: 100 años, 100 fotos | Emiliano Zapata: 100 Years, 100 Photographs by Carlos A. Jáuregui, David M. Solodkow, and Karina Herazo (review)

2024; University of Pennsylvania Press; Volume: 92; Issue: 2 Linguagem: Espanhol

10.1353/hir.2024.a929147

1553-0639

Edgar Castro Zapata,

Political and Social Dynamics in Chile and Latin America

Reviewed by: Emiliano Zapata: 100 años, 100 fotos | Emiliano Zapata: 100 Years, 100 Photographs by Carlos A. Jáuregui, David M. Solodkow, and Karina Herazo Edgar Castro Zapata Keywords Memoria, Memory, Legado, Legacy, Revolución, Zapatistas, Religión, Plan De Ayala, Mateo Zapata, Emiliano Zapata, Walter Benjamin, Edgar Castro Zapata jáuregui, carlos a., david m. solodkow, and karina herazo. Emiliano Zapata: 100 años, 100 fotos | Emiliano Zapata: 100 Years, 100 Photographs. Ediciones Uniandes/Casasola México, 2022, 276 pp. El 10 de abril de 2019, se conmemoró el centenario luctuoso de mi bisabuelo, el general Emiliano Zapata Salazar. Tal como lo recordó mi abuelo Mateo Zapata, "Emiliano Zapata Salazar fue ante todo un luchador social con una fuerte carga ideológica que plasmó en el 'Plan de Ayala', documento que es un reclamo que no se agota en la repartición de tierras para los campesinos; va más allá, reclama libertad, respeto y dignidad para todos los mexicanos, por lo que tiene plena vigencia" (comunicación personal). En un esfuerzo por revalorizar y mantener viva su memoria, los profesores Carlos A. Jáuregui (Universidad de Notre Dame), David M. Solodkow (Universidad de los Andes, Bogotá, Colombia) y Karina Herazo (Universidad del Atlántico, Barranquilla, Colombia) organizaron la muestra itinerante Emiliano Zapata: 100 años, 100 fotos (2019–2020) que recorrió diversas galerías en 3 continentes y que contó con la colaboración de cinco universidades y Casasola México. En 2022 se publicó el catálogo bilingue correspondiente con diez ensayos de historiadores y críticos culturales, ampliamente ilustrado por más de cien fotografías de la revolución campesina suriana hasta el asesinato de Zapata en Chinameca el 10 de abril de 1919. El catálogo también incluyó una serie política y estéticamente conmovedora de fotografías de Francisco [End Page 389] de Parres Gómez del neozapatismo que inauguró el levantamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). El libro presenta además imágenes de las diversas exposiciones que se hicieron en México, Colombia, Estados Unidos e Inglaterra, así como una muestra de grabados realizados por estudiantes de varias universidades que articularon las exposiciones con una de las tradiciones gráficas más representativas de la cultura popular mexicana. El catálogo insiste en la trascendencia histórica del Caudillo del Sur, y despliega una memoria visual que ha sido, ella misma, objeto de disputas y reclamos. Emiliano Zapata: 100 años, 100 fotos comienza con el texto "Retornos espectrales y el múltiple conjuro de Emiliano Zapata" de Jáuregui y Solodkow, que invoca críticamente los espectros fotográficos de la Revolución del Sur, y mediante ellos recupera la historia de "los de abajo" y múltiples relatos perdidos en los recovecos de la historia oficial. Jáuregui y Solodkow asumen de manera benjaminiana que los actores de esas luchas no fueron completamente vencidos, sino que prendieron para todos nosotros y el futuro las chispas de la esperanza y la justicia. Los autores resaltan la resistencia, las luchas de los campesinos y el impacto de la participación de actores diversos, como las mujeres, sectores afrodescendientes e incluso sujetos trangénero. Más importante aun, examinan la utilización propagandística por parte de varios gobiernos de la imagen de Zapata y de los zapatistas, contraponiendo esa historia oficial de las imágenes con la memoria fotográfica suriana y memorias alternativas de la Revolución, como la que representan los fotógrafos y fotógrafas zapatistas. Muchas de las fotografías de la Revolución del Sur siguen inéditas o no han sido suficientemente estudiadas en su contexto, con las notables excepciones de los trabajos de Ariel Arnal, John Mraz y Samuel Villela (éstos dos últimos estudiosos con artículos en el catálogo). La obra iconográfica que publican y analizan Jáuregui y Solodkow incluye tanto las fotografías "oficialistas" y mil veces publicadas y resignificadas por el Estado, como una serie de fotografías poco conocidas y apenas publicadas, provenientes del archivo zapatista. Me refiero al trabajo de los fotógrafos zapatistas Sara Castrejón y...