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La secularización inicial del matrimonio y de la familia en la doctrina del siglo XVI y su incorrecta comprensión de la Antigüedad

2012; Universidad de Navarra, Servicio de Publicaciones; Volume: 52; Issue: 104 Linguagem: Espanhol

10.15581/016.52.448

2254-6219

Eloy Tejero,

Historical Economic and Legal Thought

Iniciada la secularización del matrimonio por la oposición de Lutero a recibir la tradición doctrinal anterior, un sector de la teología católica del siglo XVI insistió en las bases escriturísticas de ese sacramento, mientras otra tendencia recibió parcialmente la secularización, pensando que la dimensión religiosa del matrimonio y de la familia era exclusiva del cristianismo. Pero el matrimonio y la casa, que, antes de Cristo, eran comunidades personales de culto, tienen en Cristo un sentido básico para reconocer a Dios Padre y a Dios Hijo, y para vivir en el Espíritu Santo. De manera que la casa de Dios, en que Cristo ha sido constituido como Hijo, otorga a la casa cristiana una significación religiosa nueva, que es básica para la acogida social del cristianismo y para la misma comprensión de la Iglesia, casa de Dios.