Portal de Periódicos da CAPES

Por uma genealogia da noite na cultura ocidental

2000; Issue: 1 Linguagem: Português

2246-8609

Luiz Carlos Solares,

Night-time city culture

As reflexoes apresentadas nestes comentarios tem por objetivo nao apenas focalizar, em carater exploratorio, as diversas representacoes da noite no imaginario ocidental cristao desde a epoca medieval, como tambem acentuar, a partir de uma perspectiva historiografica genealogica, o nascimento de uma problematica que tem, cada vez mais, chamado a atencao dos historiadores da cultura e das mentalidades. Inclusive em nosso pais, os estudos historicos que abordam, direta ou indiretamente, a tematica da “noite” tem concentrado a atencao de inumeros pesquisadores nos programas de pos-graduacao. A representacao da noite no imaginario ocidental cristao, desde os primordios da Idade Media, adquiriu um conjunto de significados relacionado a perspectiva de encantamento religioso ou magico, seja pela via da sua negacao, como apontou o proprio Cristianismo, ou pela via da sua positivacao, como afirmaram as bruxas, os magicos, os boemios e, ate mesmo, os bandoleiros. A partir do advento da Ciencia Moderna, com a nova Astronomia Heliocentrica e Mecanicista, houve um primeiro movimento no sentido do desencantamento da noite, processo este que estaria se efetivando seculos mais tarde, com a emblematica chegada dos astronautas norte-americanos a Lua (1969). Por outro lado, o advento da sociedade industrial capitalista, com uma ideologia produtiva baseada na disciplina e na racionalizacao do tempo de trabalho e na normatizacao do lazer do trabalhador, contribuiu de forma significativa para o desencantamento da noite, podendo-se dizer que esta foi transformada num lucrativo negocio, com o advento dos bordeis higienizados, dos cassinos, das boites, do showbusiness, etc.